寿山石微雕

寿山石微雕书法和国画首先对创作用材十分讲究，被雕刻处的石质要绝对精纯，含不得半点砂格和裂纹。寿山石微雕是在小颗寿山石材上雕刻细微的画面或文字。陈忠森自20世纪60年代潜心微雕艺术，微中求精，作品“微”到需用功率放大镜才能看清楚。微雕的刀即是笔，功力不足，因微失控，刀不达意。微雕力求用刀稳、准、狠。第五，应把握刀具与石材所产生的线条变化的艺术效果。第三，要求雕刻者有精熟的书法和国画功底，有时眼力已不敷其用，只能凭“意念”和运笔走势去雕刻。书法家启功赠以“铁笔”称号。微雕，见大显丑，字之歪斜，行之不齐，画之失准，配之失调，都是创作者应避免的。他不但能在微雕中表现真、草、隶、篆，人物，山水，花鸟，乃至彩墨抽象画，而且所刻的字，点、划、间架结构极其精妙，其操刀金石韵味十足。创作者要进入高超的艺术境界，聚精会神，屏息凝神，把训练有素的美感，倾注于刀下。其次，应该具备既尖又锋利的细刀。第四，要有扎实的基本功。80年代，陈忠森以微中求精，进一步发展了“微雕”艺术。清初，杨璇、周彬都曾在寿山石雕品的花纹僻处刻以小字，西门派薄意大师林清卿也常在所刻作品的草丛、石缝中以极细的笔划刻上自己的姓名和制作年月。以后有人在印章方柱的四边，也以极细微的文字，雕刻古人诗词作为边款。寿山石微雕的历史从清朝末年开始。比如说王羲之的《兰亭序》全文，竟能在一颗1立方厘米、比大豆大一些的田黄石一个平面上全部刻完，所以他说是“艺在微”