很多人，包括中下级官员，古董的知识有限，即使送古董，送的玩意也得是值钱的材料做的，比如金银玉料，象牙犀角之类。这种事，在古代却不那么多，至少不及现在这样的普遍。然而现在，连一些县级官员，都会收上一堆名人字画、古董古玩。至于送字画的，就更少，只有少量的古代名人字画才值钱，当代的名人字画，很少有人当礼送。当下的雅贿，受收藏热的影响，送古玩古董的多，送名人字画的多。古代没有收藏热，古董的等级很高，现在我们视为古董的东西，在那时可能一钱不值
但是能如此强索，说明此前此后，商人向权要纳贿，而且是玉环玉佩这样的雅贿，已经相当常见。给是常态，不给才是奇事，所以史官要记下一笔。春秋末期韩宣子看上郑国商人的一对玉环，强行索要，郑商就是不给
但当今之世，却只见送进去，不见赏下来，所有的人，都只往上级送，往官员那里送，往用得着的人那里送。反向的流动，几乎没有了。看那时的史籍，常见有人送礼，白壁一双、两双的。但是，那时也常见有权者把同样的东西，赏给有才干的下属。直到晚清和民国，人们公认贿赂公行的时代，袁世凯也会把部下喜欢的玩意赏给下属。也就是说，送和赐，雅物往往双向流动
尽管受贿已经进入雅贿阶段，但中国现在的官场文化，或者说权力场文化，却依旧处在很粗鄙的层次。虽然说现在掀动收藏热的名家们，说是借此可以提高人们的文化品位，但除了提高了盗墓者的盗墓兴致和水平，其实什么也没提高。很多有权人都喜欢附庸风雅，在很大程度是收藏热给闹的，但闹完了之后，这些人却并没有真正风雅起来
“雅贿”，即行贿人不再送官员真金白银、香车豪宅和有价证券，改而送精美、名家字画、珍奇古玩、周鼎宋瓷等，“优雅式贿赂”正在风袭中国官场。精美的玉器用来送礼是最好不过的，如果送礼是因为有事相求，则可以称之为“雅贿”。“雅贿”照样是贿赂，所谓贿赂，就是用财富去换取公权力，本质上是赤裸裸的利益交换，其性质绝不会因贿赂的物品不同而有区别。在这个链条里，送礼的、古玩店、收礼的，他们的利益盘根错节、互相依存，各谋好处。由于“雅贿”需求的不断膨胀，现已形成一个官员特种奢侈品形成产业链
这样看，即使是“雅贿”的“水准”，离传统尚有不少的距离。而今收受“雅贿”的官员，有几个人真正懂得文物珠宝，能明白文物珠宝所传达的文化信息。古时候“雅贿”的收受者还多是科举出身，是真正的文雅之士，如严嵩父子都是大才子，张居正、左宗棠就更不用说了