对比图章：鉴别旧仿赝品
笔者从事文博工作数十年，较多接触蒲华作品原件，对其真伪的认识，耳闻目睹，小有积累。现抛砖引玉，以个人点滴之见与蒲华作品藏家、爱好者一起交流
来源:嘉兴日报
蒲华自己不刻印章，他所用的印章均系友人所刻。《中国书画家印鉴款识》和金石书法家陈澹如编印的《蒲华常用印集》及新近见到的《蒲华自用印选》等书，都可以用作蒲华作品藏家和爱好者手边备用的工具书。我们在蒲华作品上常见到朱文“蒲作英”印章，朱文“蒲华”印章，白文“作英”印章，这三方印系吴昌硕所刻。其他见到的常用印章有朱文“秀水蒲华作英”印，朱文“胥山野史”印，朱文“芙蓉庵”印等。蒲华书画作品上使用的印章，有不少都为常用印章。可是，我们如果遇到新仿的赝品，对比印章的意义好像不大了，当代电脑制作出炉的摹章与原章几乎没有出入，加上印泥讲究，那真会让人难以识别，造成错误的判定。从印章上看，我们常见的旧仿赝品，一般可以通过对比图章这一鉴别手段来加以判定。可以说，对蒲华常用印章的把握和研究，肯定会有助于我们在鉴别真伪的过程中拿出旁佐，有所突破。蒲华印集收录的闲章，颇具文采，如“愿花长好月长圆人长寿”、“天真烂漫”、“种竹道人”、“鹤寿”、“师竹友石”、“丹云翰墨”、“俗可医”等，只是在我眼中，似乎不曾见他在书画上使用过闲章
书画收藏是收藏界的一项热门。我认为，凡收藏蒲华作品的藏家，他们和收藏其他成名画家作品的藏家一样，最起码做到的是要寻寻觅觅，多看原作，多读相关报刊、书籍，多与藏友切磋书画，交流心得，只有这样方可多一份收藏乐趣，少一些被作伪者戏称“瞎子”的遗憾
多数落款因练得过于游熟，失去蒲华作品凝重有波折的力度。几年前，我在某出版刊物上看到过一幅蒲华花卉四条屏，其中一条落款写逸庐主人，不禁引起疑虑，蒲华曾客居逸庐，也有着款写于逸庐的，但蒲华不是逸庐的主人，蒲华从未称自己是逸庐主人。“花卉四条屏”的作伪者是出于一时得意，还是一时疏漏，这已无法考证，但这幅画应是赝品无疑。但这些伪作往往显得过于严谨和面面俱到。蒲华伪作的仿冒，有不少赝品不求形似，只求大意，乍看气息相近，技法上难找破绽，其墨色浓淡、设色构图也大体一致
但前不久，有一家报刊上刊登一则消息，称“蒲华一幅梅花图在浙江一拍卖会上拍出”。嘉兴市博物馆有一幅馆藏蒲华作品原件———梅花图（见图），此画于2000年12月编入由中国文联出版社出版的《蒲华书画集》一书。通过两幅梅花图的对比，终于真相大白，拍卖会上成交的蒲华梅花图是当代人仿制的赝品
察气观色：判别真品伪作
也有新仿造的蒲华书画，形体上基本与原作相同，如不仔细辨认，也会让它蒙混过关。这件依稿对临的蒲华伪作，基本与原件接近，只是仿制时间较近，颜料火气未褪，石头与梅花枝干墨色缺少浓淡变化，宾主不分，细细观察，总觉水墨含量没有蒲华作品来得饱满，水气不足，有僵滞之感觉，没有达到化境。假梅花图就是一例。伪作中“瑶台仙子醉流霞”字款虽也原迹拷下，却将“子英三兄属”写成“子明三兄属”。这种俗称“生儿子”的作伪手段，有时在没见到它的原作之前，确实较难判断真伪，但只要慢慢捉摸，会看出造假的马脚来的
蒲华，以画竹最为著名，兼擅山水与四季花卉的胥山野史，虽然谢世已近百年，但其作为“落笔不经意，妙入秋毫颠”的海上新画派创始人，在中国绘画史上有着功不可没的地位