“亡羊补牢，犹未为晚”，从此刻起我们开始重视对维系生态文明的两大支柱——道德与法律的思考，必将使现世及后世的人类生活得更加幸福。屈振辉说，人类若不想使末世论的预言变成现实，不想重蹈复活节岛由盛转衰的覆辙，就必须从伦理道德与法律法规等方面高度重视对生态文明的维护。湖南女子职业大学教授屈振辉认为，道德与法律是人类幸福的重要保障，同时也是支撑生态文明的两大支柱，因此必须给予特别重视
我们在实际探索中应因地制宜、因时制宜地克服发展中的困境，制定符合我国各地区农村实际情况的科学合理、切实有效的生态文明建设与保护模式。戴圣鹏说，农村生态文明建设的实践模式是一个系统工程，包括很多方面的内容。生态文明正成为一股强劲潮流，并在理论指导实践方面发挥着越来越重要的作用
专家还就生态文明在社会生活的各个方面所起到的重要指导作用发表了意见，包括制度、交通、医学等众多方面。其中，华中师范大学政法学院讲师戴圣鹏提出了农村生态文明建设的实践模式，将生态文明建设同“三农”等热点问题结合起来，与生态文明中的道德与法律一样，给人以深刻启发
——中国社科院哲学所研究员、中国环境伦理学研究会会长余谋昌
“人类从制造第一把石斧开始，就梦想做大自然的主人。这就是‘反自然’。但是，不能够这样反下去；如果这样反下去，自然会跟人类一块儿毁灭。”。人类为了在自然界取得自己的生存，必须改变自然
今天，我们的生活在2008年爆发的全球金融危机的冲击下不断改变着。因此，生态文明理论具有指导实践的重要意义，它将引领我们在追求经济发展的同时尊重生命、尊重自然，远离“天是灰的，地是黑的，人是短命的”等可怕情状。余谋昌认为，人类文化在对抗自然的过程中发展，其本质具有反自然性，应对挑战，需要从人统治自然的文化向人与自然和谐发展的文化发展，开启人类文明的新时代。事实上，近年来，人口膨胀、能源衰竭、水资源紧缺、环境问题凸显等一系列全球性生态危机和社会经济危机都在对人类持续生存发起挑战
生态文明理论指导实践