玉龙受沁后，包浆温润，局部钙化真实，并可见龙体处出现自然萎缩痕，沁色过渡有致，人为无法仿制，综合众多自然受沁特征，经鉴定为红山文化古玉真品，如此精湛工艺玉龙，十分罕有”。张一平感慨地说，“剥皮验身”是无奈之举，但说明了一个问题，造假者不会在如此美玉上伪造粗糙黑色的外壳，这样做违反常理。张一平又将一件剥除外壳的黑皮玉龙拿到古玉鉴定中心鉴定，专家非常惊讶，在鉴定中写到：“此件玉龙，造型生动，线条流畅。背部长鬃上卷，吻微翘，双眼成水滴形上扬
为了给黑皮玉讨一个说法，张一平鼓足勇气，将十余件爱如掌上明珠的黑皮玉去除外壳，终于真相大白。在张一平家中，他展示出一件已剥掉黑皮的玉箍。这件玉箍本身应是黑色的，而今的沁色五彩缤纷，沁相完整，与高古玉的外表特征非常吻合
“黑皮”的一次形成是自然的杰作。大部分黑皮玉都有一层厚厚的皮壳。张一平认为，这层皮壳是玉器长期埋藏在土壤里，在特殊的地理条件下，经过物理、化学变化产生的表面沉积，与温度、湿度、酸碱度、压力等自然条件有关。有的是完全覆盖，有的是局部覆盖，有的粗糙，有的光滑，但没有一件黑皮玉的皮壳是一样的。关于黑皮玉的“黑皮”是怎样形成的，张一平有独到的看法。有人曾经做过检测，这层皮壳中含有35种微量元素。而“黑皮”的另一次形成则是人力而为。张一平通过对黑皮玉近十年的研究，提出它的“黑皮”是两次形成。在黑皮玉厚厚的皮壳之下，还有一层紧贴玉质的黑色，它颜色统一，均匀如染，张一平说，这层黑色极有可能是古人有意而为之。张一平收藏的黑皮玉大多数是祭祀用具，而黑色自古以来就是庄严而神秘的颜色，深受崇拜，因而这层黑色很可能是祖先出于某种宗教需要而使用在玉器上的
古玉鉴赏之黑皮玉是否是高古玉
”。而当张一平拿着去皮玉箍再次拜访这位专家时，他竟十分惊讶，连连称赞这是红山玉中的珍品，并在鉴定中写到：“此器制作精良，沁相具有统一、完整与过渡性，包浆明显，沁相真实自然，经鉴定为红山文化古玉真品，较为罕有。在此之前，就黑皮玉是不是玉的问题，张一平曾与一位红山玉的权威学者进行过讨论，当时这位专家对黑皮玉极为蔑视，一口咬定“黑皮玉都是假的、伪造的”
中国 玉文化
”。面对十余件被剥去皮壳、面目全非的黑皮玉，张一平并不觉得遗憾，他淡然地说：“我只是想查明黑皮玉的真相，做一件我认为有意义、有价值的事情