以“六”作数目解，《辞海》注：“六，五加一所得”。由此告知此币共铸6枚，其中此暗记一枚，极有可能是按清制“每遇更定钱制，例将钱式呈送”而交户部审批的进呈铸样钱。一、暗记铸币数目
《辞源》第165页注：“府，藏财之处；水、火、金、木、土、谷是货财所聚，故称‘六府’”。（5）排“六极”，6种凶恶的事。（3）聚“六府”。（1）祭“六神”，即古代尊祀的6种神祗，历来说法不一，有谓上下四方之神；有谓日、月、雷、风、山、泽者；有谓天宗日、月、星辰，地宗岱、河、海者；有谓四时、寒暑、日、月、星、水旱者。（6）挽“六君子”，即铸此币前3年（1898年）在戊戌变法运动失败后，被杀害的谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁六君子。（4）镇“六道”，佛教名词。（2）择“六爻”，即六位。《易乾》曰：“大明终始，六位时成”。佛教把众生世界分为天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生6类，因各自所作的善恶业因不同，于此六道中升沉异趣，轮回相续。五、暗记为镇库钱
暗记“六”则说明该币是由金和红铜各50％的合金所铸。《辞海》中注：“根据近代金属学知识，六齐中锡之含量，与此基本一致，因而它是符合科学原理的”。鉴，即古时用青铜制作的铜镜；燧，是取火的工具。很显然，暗记“六”指此币材质及比重为六齐中的第6种，即“金锡半，谓之鉴燧之齐”。以“六”作“六齐”（指合金）解，《周礼》第六篇《考工记》云：“金有六齐，六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居一，谓削杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐”。四、暗记币质比重
此纪年‘辛丑’，即光绪二十七年（1901年），说明它是在正式铸铜圆的前一年所铸造，故当系试样钱。”。从其纪年、直径及书体判断，此币为铜圆大十珍之吉省造光绪通宝辛丑套样币，并未正式发行。李如森著《中国古代铸币》云：“吉林省于光绪二十八年（1902年）在银圆局开铸铜圆。（收藏拍卖导报10月23日）我收藏的这枚“吉林光绪元宝辛丑库平七钱二分”铜圆，红铜，钱径32毫米，厚2毫米，重12克。虽经流通，但包浆完好，文图清晰
周泰宇 …中国商报网站
我虽手头无此币的史料，但考究其钱面上的暗记，其特取纪值“库平七钱二分”之“二”字，在其下缘巧妙地铸上两小点，变成了似隐似现的“六”字暗记（其钱背纪值英文顺着数第二个字母后面漏掉了字母“I”，成了“库平三钱六分”，反而提升了其收藏价值），令我得到了此币一个真实而完整的活铜字钱谱，实属罕见。现将其暗记内容诠释如下：
“六螭”即六龙，系“古代传说指驾日车的‘六龙’”。以“六”作“六龙”解，《太平御览》卷三引《淮南子》曰：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车”。此龙图案在铜银圆图案中绝无仅有。三、暗记钱背“双脚龙”（大角龙）图。何以驾之，一只脚的六龙是不能驾驭日车（即太阳，引申指时光）的，此钱背铸“双脚龙”之由来也
以“六”作“六朝书法”解，指该币钱文书法出自六朝东晋书圣王羲之的《兰亭序》行书法帖。二、暗记钱文书例。此书体与“吉省光绪通宝辛丑20个”相同。经细辨，该币钱文书风与《兰亭序》极似，“吉林”之“林”字与《兰亭序》中的“有崇山峻岭茂林”之“林”如出一辙