连环画收藏在持续升温,连藏者的鉴赏水平也日益提高,陈逸飞创作于26年前的精品连环画《药》所涵盖的艺术价值与历史价值逐渐凸现,其价格亦会再创新高。这是绘画名家留给后人的“动感艺术财富”之一
2.鉴赏要靠悟性
连环画《药》于1979年创作完成后,1981年,第二届全国连环画创作评奖在北京举行,鉴于《药》出色的艺术成就,它被评为绘画创作二等奖
此石构图奇巧逼真,既蕴“秋入云山”的泼墨山水景色,又含“仙女下凡”的工笔写意神韵,构成一幅云蒸霞蔚、人间仙境的图景,富有至深至简至妙的意境和丰富的巴楚文化内涵,让鉴赏者插上想象的翅膀,随。笔者收藏了一方清江画面石“秋山仙舞”。因此,从遵循美学原则出发,首先,我们要有目的地考虑鉴赏的对象,择其美者而鉴赏之,避免随意性,克服盲目性。譬如,你想通过一些画面石的鉴赏,探索古老中国巴楚文化的丰富底蕴,那就要考虑选择一些画面比较雄丽的清江石作为鉴赏的对象。我们鉴赏画面石时,某些似是而非的画面,往往包含着许多难以言状的虚化、残缺的物象,如果我们不加观照,无目的性随意想象,就会坠入云里雾里
比如地质学、历史学、绘画学、美学、文学等方面的知识与修养,多参观奇石展览、参与赏石文化交流活动,开阔视野,陶冶情操,积累鉴赏经验。其次,作为鉴赏者一定要拥有一些与鉴赏有关的常识与资料。再次,鉴赏者要进入审美心态,就必须“放下心来”,切忌“妄”与“贪”,与石感应交泰,物我一体,石我交融,真正掌握赏石意境的美学特征。仙女自由翱翔在飘渺的空间,尽情敞开心扉,进入一个变化无穷的神话般的世界
陈逸飞在创作这册连环画时,采用了对比较强的水彩技法,加上精妙的画面构图,使读者观赏时有“进入其中跟着动”的电影感觉。这是一册根据鲁迅同名小说编绘的连环画,24开,32页,印数9000册,上海人民美术出版社1979年12月出版,定价2.1元。在表现华老栓、华大妈看小栓吃馒头一幅中,陈逸飞匠心独具,采用“三角布局法”这一电影中的技巧来布置画面上的人物,读者会想象到三个人物在全景式地转动。比如华大妈哭小栓一幅采用俯视角度,近景为满是枯枝的小树,中景为华大妈低头而泣,中景稍远是几座坟茔,读者仿佛看到哭者的肩头在耸动
鉴赏画面石之我见
“罗氏宗祠”匾额
唐昌科
连环画爱好者、收藏者不会忘记,陈逸飞在上个世纪70年代未曾创作过一本连环画《药》,该连环画曾获得过国家级的奖项,博得了广泛的赞誉,如今它已成为不可多得的连苑精品
《药》是“鲁迅故事系列套书连环画”(11册)之一,2004年在北京第六届图书节连环画拍卖专场上,包括《药》在内的这11册开本相同,由11位连环画名家创作的套书连环画,曾经拍出了6800元的高价
我们就会感悟到奇石画面是自然神圣的、恒古不朽的、美丽动人的、意境深远的。三是内容与形式统一。同时,作为画面的表现形式,它一定要栩栩如生,自然境界的色彩,起伏变化的纹理,若隐若现的形象,如梦似幻的景观,都能展现得淋漓尽致。真实性主要包括画面石图、形、色、纹等出白天然。画面石的鉴赏是认识活动,它就要有一定的标准。目前已有专家、学者对画面石奇异度判别,提出了可操作性的鉴定标准。时代性主要是指奇石画面具有求真向善的本质感染力量,富有审美价值。另一方面,也要从我们鉴赏者的切身感受出发,把握好鉴定的基本原则:一是真实性与时代性统一。稀少性要求画面珍奇难求,举世无双者最佳。这种标准是主观性与客观性、共同性与差异性的有机统一的具体化,是衡量奇石画面美丑的一把尺子。鲜明性是指图案画面形象鲜明,如景色画面有云彩,人物画面有神态,器物画面有色调等等。画面石内容容量有限,但必须形神兼备,虚实相易,情景交融,能呼之欲出,使人遐想联翩。二是鲜明性与稀少性统一。总之,我们只要按照标准、把握原则,对画面石的鉴赏就一定会比较客观、公正、褒扬得体
明嘉靖乙丑年(1529年)状元,授翰林院修撰。罗洪先,字达夫,号念庵。生于1504年,江西吉水人。在地图学的研究中,他极为注重实地考察,根据游历全国各地所获得的丰富地理知识,绘制成中国历史上最早的一部分省地图——《广舆图》集。他曾因上疏被革职,还乡后致力于学术研究,尤以地图学贡献卓著
纵观陈逸飞的连环画《药》,从画面的构图、人物位置的布局,到场面气氛的渲染等无不追求强烈的视觉效果,在幅与幅之间情节的衔接等方面也展示了他独到的动感艺术才能,这些都充分体现了陈逸飞具备电影导演的思维方式
1.鉴赏要有目的
最近,一块由明代状元罗洪先题写的“罗氏宗祠”匾额现身上海翰林匾额博物馆。睹物思人,使人们对这位为中国地理学做出杰出贡献的先贤产生由衷的怀念。在中国历史上,中状元后做大官的人物不足为奇,但最终成为科学家的却屈指可数
中外传统艺术论认为:“人类之一切艺术创作,都是对自然的模仿”。因此,奇石画面不但是一种天然艺术品,是艺苑里永不凋谢的一朵天然奇葩,而且是一切人为书画艺术之母。鉴赏者要真实地感知画面的客观形貌,抓住它的主要特征,展开想象或参照对比,从而将感受到的表面形态趋向整体化、完善化、意蕴化。我们感悟画面石,要从真、善、美的高度来了解人与自然的奥妙。人靠模仿自然创作绘画艺术,自然靠本身有色矿物和化学液体的浸染形成奇石画面。画面石中有直观画,也有抽象画,鉴赏者要领悟到画之灵、画之魂、画之情、画之缘、画之思、画之梦、画之禅等等,也就是人们常说的画之内涵与神韵,那就必须通过视觉等感官对画面开始感知,进而体会到画面石的审美价值
3.鉴赏要定标准
罗洪先在题匾12年后的公元1564年告别了人世,而这块留有其墨宝及印鉴的匾额却经历了400多年风雨沧桑保存至今,不能不说是一个奇迹。正如罗洪先绘制的《广舆图》为中国地理学留下一份珍贵遗产一样,这块稀世匾额亦同样为中国传统文化的研究留下一件珍贵的史料。明嘉靖壬子年(公元1552年)罗洪先亲笔题写了“罗氏宗祠”四个大字,由匠人制成一块长6尺、宽2尺见方的木制匾额,高高悬挂在罗氏祠堂的大门之上。罗洪先作为族人的骄傲,题写宗祠门匾也就众望所归了
沈强