神秘的古蜀文明以三星堆为代表，基本被认定为距今五千年至三千年左右，到了西汉，古蜀文明突然灭绝，留下一段未解之谜，只有大批图饰奇特的精美青铜器、玉器、金器，留下这个古老文明形态的痕迹。美丽富饶的成都平原，素有「天府之国」的美誉，得天独厚的自然条件孕育了绚丽多姿的古蜀文明
作者 黄宝仪
「巫与神的世界─三星堆金沙珍宝展」正在广州西汉南越王博物馆举行，分为「古蜀开国何茫然」、「三星堆：巫与神的世界」、「金沙：太阳鸟的神话」三部分，青铜纵目大面具、金面罩青铜人头像、金人面像等一百五十六件精品文物，多方面展示古蜀文化的瑰丽神韵和丰富内涵
昆仑山天神办事处
等量人数的编组，统一格式的舞蹈动作，表明舞蹈已相当成熟。三星堆出土的一件石边璋上刻有舞蹈的图象，二十二个人交叉排列成两行，头上戴冠，身上穿著长衣服，耳垂上挂著铜铃或双环，手和脚都戴著镯子，两臂向内握拳，双脚外撇成一字形，动作整齐，起舞顿足有板有眼
金沙石人像作为具有高贵身份的献祭者的形象，跪坐在老虎身上，活现了巫师在虎蹻的帮助下，走向了他该去的地方。从先秦至明清，中国文化中一直有「高人御虎」的文化现象
华夏民族是崇拜太阳神的民族，所以史前部族的名号及族长之号均借太阳神图腾为号，如伏羲、黄帝、炎帝、昊帝等。世界各民族的太阳神崇拜中常能见到表达螺旋太阳的日纹，专家把这种现象称为「螺日」崇拜
对这些石人的身份，目前专家有很多种判断：有的认为它是用来祭祀的俘虏或奴隶，有的认为它是以自身为牺牲的统治阶层人物，有的专家甚至进一步演化，认为它是献祭的巫师形象，耐人寻味。造型非常奇异，双膝跪地并且双手被绳索反绑身后。金沙石人像脸形方正瘦削，颧骨高凸，鼻梁挺直，阔嘴涂朱砂，裸体，赤足
在古代传说中，昆仑山立在天的正中，又似支撑天穹的天柱，神人们上下都依赖于这个天柱，所以昆仑山又被传为「帝之下都」，也即天神们在地面设立的办事处。三星堆出土的青铜太阳器，就是置于象征昆仑祖山的三级四方台上的木构建筑的四方，用以表示昆仑祖山上的「昆仑（日轮）之神」。「昆」字甲骨文构形就是一双手捧祀太阳，仑（轮），就是车轮之形、盘状旋转之形，表示「螺日」
巫师献祭耐人寻味
因此，石人像面部的表情出现那么多的尴尬，是十分真实、客观的反映，这也成就了古蜀石工们这批高超的写实主义杰作。巫师们献祭祈福的行为崇高、自愿，但他们马上要面临肉体上的痛苦。人类知道痛苦将临，其思想上、生理上的反应必然是错综复杂的
这些铜铃中保存较完好的十八件可测出音高，不少器物的音色还清脆悦耳。三星堆还出土有九种类型的铜铃四十三件，其中的鹰形铜铃勾喙大眼、神采奕奕，中间活动的铃舌呈獠牙状，显示出动静结合、虚实相生的韵味
蜀人重仙，有著与众不同的精神世界，在《蜀王本纪》中就有蜀王仙化的传说记载。三星堆出土的文物也构成了一幅神仙世界，从本次展览的文物可以看到古蜀人的精神世界和价值追求，他们创造出与中原不同的祭祀活动和礼乐制度
「巫与神的世界─三星堆金沙珍宝展」展期由即日起至二○一○年一月六日
来自三星堆博物馆的一尊金面铜人像，证明了三星堆文明拥有崇尚金面具的特征，这与埃及法老王崇尚金面具、金权杖颇为相似。三星堆最为显赫的文物，是一柄金杖。在其它古代中华文明中，没有一个使用权杖，特别是金杖象征王权，因此有人据此推断三星堆文明受到了西方特别是古埃及或西亚文化影响
因为在他们看来赤条条来，赤条条去，以最清净的（应该还要焚香沐浴）、整洁的（还要梳辫、剪发）、尽可能脱俗的身子献祭，是最神圣的。赤裸的造型，在当时非但不低俗，恰恰是献祭者为了表达对日月、天地、山川、上帝、神祖等的虔诚、敬畏
古蜀国并不是完全封闭的，从青铜礼器中的垒、尊以及大量与中原玉器形制相同的玉器中，可以了解到古蜀文化和中原文化的碰撞和交流，这一切为蜀文化最终融入华夏文明奠定了基础
古蜀巫风盛行、鬼教兴盛，音乐舞蹈与巫术紧密相关，三星堆出土有十余件青铜面具，说明古蜀人在祭祀巫术活动中，大量佩戴面具跳舞
三星堆遗址出土的金面铜人像
中西碰撞古蜀文明