……。是的，大自然的古柏之美，早已成为中华民族自勉奋斗向上的楷模，每当我们面对它们时，都会情不自禁地被它们那古朴苍健的神态所震憾，在静默中凝视生命，在沉思中酝酿灵感
之所以将这盆柏树盆景作品命名为《云壑柏韵》，是因为该作品的舍利干和绿色枝片较好的表现出了名山大川中古柏的天然气势，大气，霸气、苍古之气兼具，总体上体现了中华柏树文化的韵味。中国风景园林学会花卉盆景赏石分会副理事长韦金笙先生观看了此次柏树盆景创作，作品完成后韦金笙先生挥笔题名《云壑柏韵》。韦金笙先生解释：中国有悠久的柏树文化，泰山的岱庙、曲阜的孔庙、河南的篙山、北京的皇家园林与寺庙都有许多苍古雄健、韵味十足的古柏，大自然中老当益壮的古柏永远是创作柏树盆景丝雕技法的艺术源泉
惠幼林先生在丝雕的过程中一再强调舍利干雕刻是一门艺术、是一种文化，要多去观看中国名山大川中的古柏，要将中国悠久的柏树文化融入进舍利干雕刻之中。惠幼林先生的可贵之处在于勇于创新、善于动脑，为了使全手工丝雕柏树更加得心应手，他自己设计监制了一套完整实用的手工丝雕工具。笔者体会：柏树的树种决定了它会产生“舍利干”现象，惠幼林先生全用手工丝雕，主要优点就是顺着柏树的天然纹理进行舍利干丝雕加工，尽量摆脱人工雕凿的生硬痕迹
扬州八怪纪念馆入门庭院中央有一口萧梁时代的铁镬，其后正殿门柱悬挂着郑板桥撰写的一副楹联，我想用来形容今天扬州盆景艺术家的创新探索也许是非常合适的，这正是：“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。在临别扬州时笔者参观了扬州八怪纪念馆，当年扬州}}-r}是中国画界的创新流派，却不为正统画派所容纳，但最终成就了扬州绘画的辉煌成就与文化底蕴。今天，扬州的盆景艺术家们也在蕴酿着扬派盆景的创新与发展，不再满足于传统的云片。盆景艺术需要文化底蕴，盆景艺术更需要相互交流，取长补短、与时俱进