重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。“高”和“糕”谐音，取步步高的吉祥之意
饮菊花酒
时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣
新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节又多了一层新含意。这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德
北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。农历九月俗称菊月，从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊，起源于晋朝大诗人陶渊明。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。菊是长寿之花，历来为文人们赞美作凌霜不屈的象征。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛
由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。一些地方的群众还有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。福建莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说
我国民间过重阳节颇为隆重和热闹，重阳节的饮食习俗以及民俗活动也颇为丰富
唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。重阳最重要的节日活动之一，即是登高。登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔
古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿
吃重阳糕
插茱萸和簪菊花
登高
这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义
重阳节由来已久，早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。农历九月九日，为我国传统的重阳节。魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，就已明确写出重阳的饮宴：“岁往月来，忽复九月九日。”
赏菊
”。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗