西城区的“大圣寿万安寺”即白塔寺的白塔，塔基面积1422平方米，塔座叠成三层，塔高9米，塔身呈大圆形覆钵体，顶层是一个直径为9.7米的大华盖(又称天盘)，厚木做底，铜质板瓦做盖。当白塔在元大都凌空而起时，市容为之生辉，“金城、玉塔”的盛名，轰动一时。后忽必烈又命人以塔为中心，向四方各射一箭，为寺址划界，面积约合160000平方米，建有“一如内廷之制”的众多殿堂。华盖顶部中央，竖起一个高5米、重4吨的空心铜鎏金塔刹，高度与坡度恰恰构成了“十三天”大圆锥体的锥尖部分，使之与“十三天”成为一个整体，这在中国古塔塔刹造型中是绝无仅有的。白塔寺白塔，历史上是、现代依然是国际友好交往的见证。白塔是在元朝至元八年(1271年)由尼泊尔工艺家阿尼哥设计，多民族能工巧匠所建。元代碑文中记载:“非巨丽，无以显尊严，非雄壮，无以威天下”。阿尼哥主持修建的这座白塔，融合了中尼佛塔建造艺术，在当时达到了“壮观王城”的作用。元朝皇帝忽必烈临观大喜，以“京畿良田亩万五千，耕夫指千，牛百，什器备”厚赐阿尼哥
燕王即位，封他为太子少师。是大唐开元十八年，为纪念唐玄宗李隆基第八妹金仙公主奏请御赐云居寺经本和大面积土地、山林、果园而建造；而房山青龙湖畔的姚广孝墓塔，建于明朝永乐年间，为砖砌八角形九级密檐式。他死后永乐帝为之“辍朝二日”，并赐建塔纪念。他在晚年住潭柘寺，84岁病故。姚广孝于明洪武十五年(1382年)被推举做燕王朱棣之师。石经山之巅的唐代金仙公主塔，汉白玉石雕而成，塔身方形，塔顶重檐七层，挺拔秀美。该塔通高33米，清秀挺拔
最为醒目的是北海公园琼华岛之巅的白塔，通高35.9米，塔身呈宝瓶形，塔座为折角式须弥座，清顺治八年(1651年)所建，即北京城区中心标志之一；佛教圣地云居寺南面、黄龙山之巅的密檐式照塔，为辽代所建，是信徒来云居寺朝圣唯一能见到旅游古塔的远距离标志；北京五塔寺，为明朝永乐年间所建，寺以五塔得名；白云观真人塔，清雍正年间所建，是道教引用佛教堵坡的独特标志
在近2000年间古都大地上建造的这些形态各异的古塔，犹如一颗颗璀璨的明珠，使京城景色更加靓丽，独具风采
此外，通州京杭大运河畔的燃灯塔、拒马河畔的镇河营塔、西山八大处的佛牙舍利塔等，均有美妙动人的故事，在民间广为流传
塔，是古都文化的载体之一。如世界文化遗产皇家园林颐和园，古建园林山光水荟萃于一体，万寿山多宝琉璃塔、玉泉山古塔相映生辉，成为无与伦比的世界东方文化瑰宝。昌平区的银山塔林，峰峦叠翠，松柏成荫，苍黑色岩石突兀峭立，直插蓝天，人称“铁壁银山”；更有巍然屹立在山前旷野、建于金、元时期的7座密檐式宝塔，人称“银山宝塔”，二者相得益彰，成为一处国家级的文物旅游风景区
在古都北京的山巅河畔，在那些园林风景区和皇宫寺院中，一座座古塔巍立。它们或作为城市建设的标志点、历史人物的纪念物，或作为国际友好交往的见证物、传奇故事的起源点，成为一道道多彩亮丽的风景线，为北京这座世界文化名城增添着异彩
这些砖雕图案线条清晰，简洁明朗，纹饰流畅，尤其是佛龛、佛像和狮子等浮雕，造型生动，栩栩如生，堪为古代雕刻艺术中的精品。塔刹是全塔的最高部分，由几个巨大的砖雕仰莲莲瓣和宝珠组成，其外形犹如一顶皇冠装饰在宝塔之上，使宝塔更加秀丽多姿。此塔形制呈平面八角形，通高44.56米，是一座完全仿木结构的砖塔，外形端庄秀美，塔身坚固稳定。塔基是用砖砌成的须弥座式，基座高6.3米，雕刻有花卉、走兽、人物等图案，图案全部是单个纹饰组成，可分为上下两层，每面有八个，共64个。北京古塔又是传奇故事的起源点。塔身部分高32.7米，共5层，每层的高度不同，下面两层的高度较大，越往上尺寸越小，每层塔身都可成为一个小单元。如良乡昊天塔，是北京现在唯一楼阁式砖塔，宋、辽时期辽朝所建，距今已有1000多年历史。全塔共有10层斗拱，每层有24攒，共有斗拱216攒，这在一般的砖塔中是极少见的。塔体内部建有走廊和楼梯，一级级旋转而上，直到顶层。结构可分为三部分:一是塔基，二是塔身，三是塔刹
孟良到达良乡城后，因置买棺椁延误了时间，而追随孟良去盗骨的另一员大将焦赞却先一步进入昊天洞中。至今，昊天塔下燎石岗上的土石依然是红色。而且，昊天公园内，还有孟良墓和焦赞墓。孟良后入洞中，见有人盗窃尸骨，立即手起斧落，将人杀死。孟良深悔莫及，派人将杨业尸骨运回宋营后自刎而亡。孟良随身佩挂的宝葫芦摔碎在昊天洞外的燎石岗上，引起大火燃烧，将土石烧成了红色。待他将此人尸体拖出洞外，方知误杀了焦赞。古代辽、宋对峙时期，宋军勇将杨业孤军深入辽地，兵败身亡。“澶渊之盟”后，辽、宋罢战，宋派边关大将孟良去昊天洞盗取杨业尸骨。这座宝塔，在电视连续剧《杨家将》中曾出现在屏幕上，因为由此塔而起源的民间故事，一直脍炙人口。辽人念其忠勇，将他的尸体安放在良乡县昊天塔下的昊天洞内
作者:佚名