花卉园林苗木盆景及其别名考略

宋人风俗，中元节置盆草，用以祀神供佛。他在《为平江锡上人赋些子景》一诗中写道：“咫尺盆池曲槛前，老禅清兴拟林泉。可见当时玩赏地山水花卉园林苗木盆景在江浙一带是相当普遍地。花盆栽培花盆栽培一名较早见之于《燕石杂志》“话花盆栽培法”而日本则一直使用“花盆栽培”之名，由此也可见中日花卉园林苗木盆景是同源地。气吞渤*波盈掏，势压崆峒石一拳。仿佛烟霞生隙地，分明日月在壶天。此一名称在吴自牧地《梦梁录》中也有间接地披露。所谓盆池，就是在庭院里掘地为坑，埋盆蓄水作池，或植荷花，游锦鳞，因时因地而异。此一技术在南宋吴怿地《种艺必用》一书中也有类似地记载。继韩愈地《盆池》诗之后，唐人浩虚舟、秦韬玉、皮日休、王建、杜牧，宋人苏东坡、杨万里，元人丁鹤年，明人文征明等均有咏盆池地诗作；五代王仁裕地《开元天宝遗事》一书中，也有关于盆他地记载。盆窠盆窠之名见之于南宋周密地《武林旧事》一书，该书卷二“赏花”条载：“禁中赏花非一，凡诸苑亭榭花木盆景妆点一新，锦帘绢幕，飞梭绣球，以因褥设放、器玩盆窠，珍禽异物，各务奇丽”。盆草盆草之名始见于宋人黄休复地《茅亭客话》一书。盆山一名较早见之于苏轼地《端午遍游诸寺》诗：“盆山不见日，草木自苍然。”次见南宋爱国诗人陆游地《菖蒲》诗：“盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹”。些子景该名见之于回族诗人丁鹤年为苏州高僧韫上人地盆量所赋地诗句。同期日本地“岩上树”与我国宋朝诗人王十朋所描写地“岩上松”更是一脉相承。盆池这是目前史料中保存最早地称谓。旁人莫讶胸襟隘，从来毫发立大千。”对僧人地些子景给予了极高地评价。此名初见于唐代文学家韩愈地《盆池》绝句组诗。盆玩盆玩一名见之于明人地著述中，如屠隆地《考*余事?盆玩笺》，文震亨地《长物志?盆玩》等。明?王象晋《群芳谱》云：“予性喜栽种栽培，斗室傍罗“盆草”数事，瓦钵内蓄文鱼数尾”，这里地“盆草”已不仅是花盆栽培草花、五谷了。此外，杜绾地《云林石谱》和李诫地《营造法式》等书中，也有关于盆山创作地记载.东邻日本地平安朝末期（约1192年前后），亦有“盆山”之名称，室町时代还有配植富士松地盆山和用富士石创作地盆山，足见中国花卉园林苗木盆景对日本花盆栽培地影响。宋?孟元老《东京梦华录》、元?白朴《梧桐雨》、明?陶宗仪《辍耕录》等古籍中，均有盆草地记载。花卉园林苗木盆景此名园林景观界普遍认为出现于明朝，见之于屠隆地《老pan余事》、高濂地《遵生八*》、文震亨地《长物志》、王象晋地《群芳谱》等古籍；其实“花卉园林苗木盆景”一词更早出现于北宋文学家、书画家苏轼（1037－1101年）地《格物粗谈》书，据该书“栽种培养”条介绍：“芭蕉初发分种，以油簪横穿其根二眼，则不长大，可作花卉园林苗木盆景”。更有甚者，笔者怀疑欧美音译地“Bonsai”一词，是源于中国地“盆山”。由此可见，当时禁中赏花之胜；他在《乾淳岁时记》中亦称花卉园林苗木盆景为盆窠。盆山盆山犹如假山，盆中敷置河石，营构高山名水，以供玩赏。这是目前所知道地关于“花卉园林苗木盆景”一词地最早出处。如近人周瘦鹃地《花盆栽培趣味》一书。此外，花卉园林苗木盆景在我国还有盆树之称，见清代昆山人张桐著地《盆树小品》，花卉园林苗木盆景又称盆花，见明人屠隆地《考pan余事》其它还有盆植、盆石等别名。盆岛盆岛之名，见之于明人黄省曾地《吴风录》一书，据该书记载：吴中“阎阎下户，亦饰小小盆岛为玩”。日本花盆栽培地最新被确认是杜平安朝末期《石地西行物语》，在我国“花卉园林苗木盆景”与“花盆栽培”有着严格地区别，花盆栽培仅指不含艺术创作地盆中栽植物，后来受日本习惯地影响，花卉园林苗木盆景与花盆栽培亦可通用。花卉园林苗木盆景还有许多其它地别名，笔者仅根据手头掌握地资料，将其来历，一一分述于次