■海南 海口 王厚宏
所以，我相信，盆景艺术的生命是永恒的。大自然是盆景文化的源泉。自然界孕育了人类，人类对大自然的领悟和热爱，激励着人类在小小盆具中，师法自然，感恩造化，陶冶情趣，创造美好
诗日：
得来寸枝经寒暑，
躬亲方知匠心苦，
对称是一种和谐，但一味追求对称则往往落入刻板呆滞之形。不对称也可以和谐，且可以求得奇特险峻之美，不过，必须因势利导，使之巧若天工，错落有致，不致牵强附会。结构还涉及层次。层次由主干上的枝叶位置和铺展状态所形成，以自然和谐为佳
离开语言，谈不上文化。盆景有语言，它以造型表现出独特的视觉语言。无声的语言与欣赏者的文化积淀产生碰撞，激发出丰富的心灵感受和无限遐想，在小中见大、天人合一的意境中，表达大自然与人类的永恒关联，抒发造化的神奇和美妙
梦中已闻吐翠声
谁云枝干无话语，
盆池虽浅学问深
文章有文气，书法有行气，盆景也有其气韵。或飘逸、或刚劲、或苍茫、或险奇、或磅礴、或柔美、或霸气十足、或婉约低吟，皆是材质客观特性与创作者主观意愿的结合
盆景师法自然，但不是自然，盆景中加入了创作者的意识，所以，盆景首先是一种文化。文化是盆景的魂灵
莫分贵贱重神韵
初学盆景艺木感际
一枝多波折，两枝分长短，三枝有疏密，使大自然的多样性尽收盆池。一般说来，多曲为好，且一枝多折，区段逐步减短，力求枝无寸直。办法是截干蓄枝、铝丝扎蟠、阳光牵引等。枝干是盆景的主要构件。如同书法艺术，盆景艺术也是法无定式的，不仅门派众多，即使同一个人的作品，也不会产生出完全相同的两件作品。就枝条而言，折枝、拖枝、飘枝、探枝等，无所不可；金龙探海、银蛇飞舞、一枝独秀、绿云冠顶、鹿角鸡爪等，美姿纷呈。枝又生枝，要分级处理
全局即整体造型，应当因材定位，不管是悬崖式、双干式、水影式，还是抱石式或其它，枝干和叶片的去留和长相必须服从整体定位。因此，要注重局部与全局的关系。盆景造型注意结构，结构之美，贵在和谐。如果没有枝干的布置和引导，全局的定位也无法实现。一枝一叶是局部，整个盆景是全局
造化在心无意春
创作盆景，除了植物自身，还要选择合适的几架、盆具，有时还得配合以奇石。这些，都要遵守协调、和谐的原则
参天古树不盈尺，
一幅好的书法，其笔法之精细、润枯、圆折，章法可正欹、疏密，必然是以意引势，形随意走，变幻无穷，张扬而不放肆，庄重而不笨拙，匠心独具，恰到好处。书法如此，盆景亦然。在局部与全局这对基本关系统领下，盆景还涉及荣与枯、直与曲、粗与细、紧与疏、藏与露、正与斜、长与短等关系的处理，这中间处处都包含有辩证法和审美观之法则，有无可穷尽的学问、技巧和经验
大自然的山山水水，蕴含着无限的妙趣，但只有秉持爱心和睿智才能触及她的博大、宽容和灵秀。盆景语言含蓄于创作者的心灵深处，如同一篇散文作品，作者的情感滋润着字字句句，魂体相容，绝不魂飞体外去招摇。盆景佳品以形传神，悦目赏心，虽静止而有动感，虽简约而富内涵，无须坦露肺腑去作秀。仁者乐山，智者乐水。观赏盆景是高雅的享受