张夷说，举办专业展会是促进苏派盆景“复兴”的一大良策，通过展会，促进苏州盆景界与外界交流，提高盆景技艺;也可以寻找市场机会，吸引更多企业家加入到盆景事业中来;并能带动广大市民重拾兴趣，重温盆景雅趣
新中国成立以后，一度家家都养盆景。身为国际盆栽协会会员、国家高级盆景艺术师的张夷说，也许就因为这样，苏州人对盆景没有神秘感，产生审美疲劳。盆景一词源出苏州，明清时代，有钱人做花园，钱少者就玩盆景，成为一时风气。从客观上来看，人们的居住条件发生了改变，从以前的“大杂院”搬进了“空中楼阁”，阳台上不好养盆景
不仅如此，盆景艺术讲究的中国传统意境，需要静下心来慢慢欣赏，而现在有这种情趣的人越来越少。十年二十年的一个桩也只是“小弟弟”，赚不了什么钱。张夷说，制作盆景的材料日益难找了，现在大家保护生态环境的意识提高了，不能随便到湖边山上去挖野生的了，桩头要靠自己培养，从扦插开始，到成为一个大树桩，耗时很长。随着经济条件的改善，人们的生活节奏比原来快多了，赚钱也希望更快些，而盆景是一门“慢”艺术
“随着生活节奏的加快，讲究中国传统意境、富有人文情趣的盆景正在远离苏州人的生活”，1月18日，列席市政协会议的省政协委员张夷对苏派盆景的发展现状表示担忧，希望通过技艺创新、吸引民间资本和加大交流等多方面举措，让“咫只千里，缩龙成寸”的盆景艺术尽快复兴，丰富苏州人的文化生活
企业加盟带动消费，走出苏州有大市场
在城市发展的进程中，南京、常州等地盆景的历史人文基础不及苏州深厚，但其盆景事业却蒸蒸日上，一个重要原因是当地企业家的带动作用。在扬州和常州，有不少企业家到城郊买地，开辟私家盆景园，其中，常州的“盆景发烧友”中有三分之一为企业家，在苏州，这个比例却连百分之一都不到
复兴
微型盆景进驻现代家居，盆内“文章”走向盆艺“世界”
与此同时，一些盆景正在尝试走出“盆内文章”，讲究以盆景为中心的整体氛围的营造，使其更具有观赏性。张夷将自己参展的一组盆景命名为“盆艺”，他说，早在宋元时期盆景就被称为“盆艺”，后来改称“盆景”，其实是将创作的天地缩小了，而现在“可以回归了”。在张夷眼中，盆景本身是艺术，如何陈列盆景也是一门艺术，包括每个搭配的摆件都是艺术品
张夷说，这样的体量，在家中占据的不过是阳台或者是写字台的一角，但是可以将周边环境的文化品位一下子提高，比较适合现代人们的居家装饰需求。让盆景艺术更加贴近百姓生活，是唤起市场热情的根本途径。在日前开展的吴风盆景展上，可放于手掌中玩赏的各色微型盆景，被巧妙地放置在一个小型博古架上，高低错落，疏密有致，并且与古玩摆件等搭配摆放，显得十分精致
小编此前曾采访了日本盆景专家森前诚二，据他介绍，以位于东京银座的盆栽和盆器销售的专业公司雨竹亭为例，景气的时候，一年的销售额有20亿日元，约等于1.4亿元人民币。以前购买者主要是个人，普通居民觉得，欣赏盆景是让孩子认识自然、亲近自然的一种途径;现在越来越多的企业家加入到盆景消费的行列中来，将盆景作为一种文化财产进行收藏
20年一个桩仍是“小弟弟”，“快”生活冷了“慢”艺术
低迷
更深层次的原因在于生活节奏的改变。张夷回忆，“文革”之后，苏州人的“玩物”中最先兴起的就是盆景，一来门槛低、材料易得、入门容易，当时到太湖边的东山、西山随便挖个树桩回来就能做盆景;二来能产生效益，上世纪80年代，五针松盆景桩可以卖到5块钱一个“头”，当时自己一个月的工资不过36块钱
突围