搓上几十年，他的石头个个都有包浆，不仅记载了他赏石轨迹的丰厚阅历，而且把石头玩得温润光洁又老陈可人
深色石头则以白碗衬托，可营造出奇特的艺术效果。陶瓷在最初的外语中是中国的含意，可见，奇石与陶瓷构成绝配，更体现了中华赏石文化的无穷魅力。南京的石友在雨花石赏玩中，以黑、白两种颜色的陶瓷碗盛水置之。将浅透色雨花石以黑底衬托，既对比强烈，又可映衬出透石内部的纹理结构，很有立体感。我们所说的摆赏，主要针对那些十公分以下的彩卵石、玛瑙、雨花石之类，这方面南京的朋友很有招术。这种玩法既可独立成趣，也可成组汇丰，多不嫌臃，少不觉寡。我们不可低估了陶瓷在赏石文化中的艺术地位
只有经过适当养护后，才会给人焕然一新的感觉，大家习惯称其为“熟石”。各地石种的不同，其赏玩习惯也不同。过去曾有人用清漆喷涂，食用油涂抹，汽车蜡擦抹，照明蜡打擦，鸡蛋青涂抹等等，简直是五花八门，各显神通。当我们从野外把石头拣回来清洗、整理满意后，就应该考虑它的保管和养护问题。这些供石如不经过适当的养护处理，就会给人一种枯燥、干涸的感觉，好像是一点也没有经过人手把玩的资历，玩家们习惯的称其为“生石”。除了一些小石可长期用水浸泡之外，大部分供石则要进行养护处理。奇石的保养是个十分复杂的问题。你有你的招术，我有我的绝活。笔者也只能根据自己的做法和圈内同仁的经验说之一二，仅供大家参考
恰恰相反，每一枚石头在示人时都是光洁可人，温润无瑕。为什么切片的《银狐踏雪》和抛得晶亮的《雏鸡出壳》能够受到整个石界的顶礼膜拜，而一般藏家的石头却总是受到不同程度的非议?我们完全可以肯定的说：所有藏家每一块有价值的石头都经过了精心打扮和认真收拾，都希望自己的石头光彩夺目、灼灼逼人，都希望榜上夺魁、身价倍增。其实，我们在展厅，在石馆，在一切陈列石头的地方，至今没有发现一块石头是拖泥带垢上阵的
老一辈玩家中，不少爱石如痴的人，茶余饭后，不散步，不聊天，很有规律的抱着石头搓。今天搓这块，明天搓那方。就这么轮回
固赏
近年来，有石友用一种名为“尿素维乳膏”的护肤霜擦拭，效果很好。既不担心去除困难，也不担心匠气人嫌。温润自然，便捷省事，价廉物美，不妨一试。既不损害石头，又觉得光滑润泽
石头以老为佳，什么样才可称老?其实这是中国赏石活动中最常见的赏玩套路，意在将石头用手搓摸出一种物质现象叫“包浆”。旧时的奇石玩家大都喜欢用手拿食肉类，故意将手上存留的油脂往石头上搓磨，以显其华贵，光洁老陈，增色保养之功能。搓赏不仅只限于小型手玩石，很多大石头也是靠手的搓摸才能完成
这类例子很多，不可一一枚举。前的五年里，一直都是作为山水欣赏的。在一次偶然的赏玩中，竟奇迹般的发现它原来是一枚十分逼真的马克思图像。那枚呼声很高的《南丁格尔在前线》就是石友在家中赏石过程中发现的。有些石头质色形纹都很好，可就是说不上名堂，你不防就放在经常可以看到的地方。如果仍然作为山水固定自己的思维，不经常关顾，这枚绝品石永远不会被人发现。关于这点鄙人深有体会
在居家赏玩中，大小兼顾，颜色错落，色纹并举者为最佳，不可只凭自己的单一爱好而定向收藏。四十公分以上的石头，绝大多数是独立成趣，像这么大的石头成组已经很难，当然，如果成组更好。收藏的面越广，了解石头的知识就逾多，对提高自身的赏石能力是很有积极意义的。这里特别强调一下：不可在石头上人为的添叶加枝，置入布景，这种画蛇添足的做法，会给人一种“媚俗”的负面影响
手玩
可见，历史上一些有影响的文人雅士，他们对奇石的偏爱己达到致深的地步。真可谓“几案供宇宙，囊中揣地天”。无论是大方供石，还是小型玩石，都因其天然形成的奇异属性，得到玩家的赏识。可称奇石者，无论是质、色还是形、纹，必有打动人的一面。白居易在《太湖石记》中有“待之如宾友，视之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”的说法，字里行间无不流露出作者对奇石情有独钟的特殊感受。下面想就几个方面说说自己的一管之见，供大家参考讨论。苏轼在《登蓬来阁下》一诗中有“我持此石归，袖中有东海”之佳句。这些石头或采集或购买，只要归人拥有，就会成为人们生活中的一部分，牵动着人们的情感和关爱
另有些质地很坚的玛瑙石，由于在地壳运动中不断的撞击演变，给人一种内部斑迹裂痕的感觉。有石友尝试着用橄榄油浸泡数小时后，用布片将表面擦净，然后再用照明蜡仔细擦拭一遍。其目的是将那些细微缝隙中存留的油脂封住，这种效果也很好。除这类小石头可长期浸入水中之外，一些大个石头就只好供石赏玩。置于水中这种现象全无，干搁后又故伎重演
另一方面，我们通过搓赏，在反复的观赏把玩中常会发现新的内容，新的故事。来层林先生曾告诉我：那枚《科学巨匠》在发现之
在这方面，玉器、宝石行业取得的经验较多，奇石方面就差远了，这可能由于它涉及的社会范围太小，起步面窄的原因所致。关于奇石的赏玩和保养，所见文字确实不多。它们有着深厚的历史背景，悠久的赏玩习惯和众多文人雅士的推崇，从而形成广整套赏玩、保养的良好传统，很值得各地石友借鉴。在奇石赏玩方面，下江的太湖石、灵璧石和雨花石都有很多成功经验
这种现象是否科学合理，我们暂且不管，但这种文化现象却是无法改变。明清以后，很多子玉雕件都强调保留“糖皮”。它所表现的是对石头的一种关爱之情。如果你的石头长期不管不问，不理不睬，它就会灰尘满面，龌龊厌人，又何来爱石之心，赏石之志?。这种“糖皮”实际上就是保留了玉石的原始野趣。这种文化现象直接影响到玉石界
在城市生活的中老年人中间，有一种搓玩健身球的习惯。加上不规则，有角有棱的特殊形态，握在手中搓玩时，它会不断刺激手掌的很多穴位，激活体内的某些功能，从而达到延缓衰老，祛病驱邪之奇效。有些石头闪烁着珠光宝气，已经属于宝石范畴。应该说，搓摸石头比搓摸健身球更有益于健康。中老年朋友都会有一种体会：夏天在外行走时问长了，两手就会山现浮肿现象，那是因为你两手无物空垂所至。如果你手上拿着一枚石头不停的搓磨，这种现象就没有了。更由于搓光的石头还能给你带来无尽的喜悦和精神的愉快。手玩石头不仅锻炼了身体，同时又搓出了石头，两全其美，何乐不为?
不少人甚至把一些很正常的表面处理和去污也视为人工之嫌，以至于奇石收藏家们不敢正视自己每天的赏石活动，违心而又扭曲地人云亦云，这是件很悲哀的事。为什么笔者要专门立这个小标题?这可能是很多人不敢涉及的话题，因为禁忌打磨的阴影始终笼罩着石界
保养
其缺点是不适合个头较大的石头，而且造价昂贵，不能被一般玩家采纳。目前所见不是很普遍，并且多为商品或纪念品
我们赏石，同样是以烘托主题为根本。我们可以形象的拿汉字书法作鉴，汉字书法中每字必有一主笔，书写的成败，关键也看这一主笔。即使每件都是精品，在反复的赏玩比较中也必然有最佳与一般之别。只有先悦之于己，后才能愉之于人，自己不满意就反复筛选补充，直到自己满意为止。这样做的意义是先抓住观者的第一印像，观者就会顺着主题去细细欣赏每一块石头。还应该强调，博古架每组石头中应有一“主石”，藏家无论藏品多丰，毕竟不可能每件都是精品和绝品。能够让人过日不忘，刻记铭心，说明你就成功了
■湖北 杜一之
就像那枚雏鸡，如果把原石摆在我们面前，它其实并不起眼，也不具备太多的观赏和收藏价值。在这个审视过程中，每个人都会通过很多方法去挑剔它的毛病。如果我们固守着禁忌打磨的清规戒律，很多宝贵的东西就会游离我们而远去，我们也无从发现更多的奇珍异宝。我们的赏石文化是让人爽心而不是让人伤心，是让人悦目而不是让人刺目，这是美学的基本特征。当石头作为奇石的资格被我们录取后，最先的一步就是清洗，然后才进行认真的审视。有了毛病就想给它整理，使其更加完美。从大自然中采集的每一块石头不敢说都有瑕疵，至少它是带着泥沙和污垢进入我们视线的。试想：如果一块石头整体都很完美，仅仅一点地方突出石面，既扎手又刺眼，人们肯定会想方设法去掉它；如果一块石头全貌很完好，可就是在画面中有个瑕洞，你也会不遗余力的将瑕洞中的泥沙挑剥干净，使其更加合理。可张靖先生独具慧眼，看到了它内在闪光的亮点，大胆实施了切割打磨的方案，这才使得这一稀世珍宝与世人见面
二十公分到四十公分之间的石头均不提倡上博古架，即使做成特殊的博古架，也只能给人肥挤臃肿，毫无精美之趣。如能配座协调，故事内容一致，二、三、四、五成组，当然回味无穷
这种方法不仅只供赏玩，同时还保护了玛瑙的湿润，预防干裂。荆楚玛瑙的玩家，一般都有大大小小各类容器和塑料盆。荆楚玛瑙中的小石也跟南京雨花石同一种方法赏玩，有些十公分以上的石头甚至用上汤碗和特制的容器赏玩
一枚并不起眼的石头在他们手上竟玩出了灵性和血气!。养成这种良好习惯，是玩家在赏石活动中的一大进步。在我们的奇石收藏中，有相当一部分石头说不出道道，也无法归类注册，可又特别讨人喜欢。前不久在网上看到一些朋友发上来的手玩石，那可真是油光老陈、气脉纯净，凝聚了玩家的心血和恒心。这些看似有点不伦不类的石头，却为人们提供了一种手玩的习惯
社会科学是如此，自然科学更应该如此。天然属性的鉴别来自于自我能力的提高，来自于真假物类的反复比较和深入广泛的实践活动。过去说“实践是检验真理的标准”，上世纪八十年初又加上“唯一”二字，进一步强调和加深了“实践”的重要性。适当的去污和处理是很自然的现象，人们普遍喜欢的是来自大自然中的原始美，而不是人工雕琢的虚假而又匠气十足的伪造“美”。我们在欣赏一方奇石时，首先接受的是天然造物中纯洁的颜色和奇妙的纹理，这种美感的认可离不开它固有的天然属性。当然，这与那些刻意做假的商业意识有着质的差别，二者绝不能混为一谈
摆赏
在很多旅游景点和城市建设中，我们经常可以看到那些雕刻塑像，人们随手可摸的那一部分明显跟别的地方不一样，由于过往行人摸捏的多了，便呈现出光滑乌亮的特殊魅力。这就是人们所说的“包浆”，也是石玩家们追求的艺术境界
整理
为什么一定要盛水?水的作用不仅克服了反光，拉平了画面，更重要的是它神奇而又准确的显示了石头的纹理和色彩。越是质好个大，皱褶、指甲形纹印越深重，所以在石界接受并允许玛瑙的打磨，这是由于它特殊的物质结构所致。大家应该明白：无论雨花石还是玛瑙和卵石，在干搁的情况下，表面皱褶刺目，颜色干燥无润
当然，也可以根据内容和自己的喜好另作选择，但整体上一定要给人一种古典风格。十公分到二十公分左右的石头，不少人都以博古架形式组成一组，五枚、七枚、九枚比较合适，多则嫌繁，少则嫌寡。其内容和形式应协调统一，大小不能相差太远。这种赏玩的形式最能突出形石、纹石和彩石的个性特色，在展览活动中极具竞争前景，居家赏玩中也颇有人文风格。人物、动物、文字、花卉、景物、山水及其它内容一致者为上。不提倡各式各样同置一架，如果内容太多，会给人一种零乱无章、缺少品味的感觉。供石，在整个奇石领域始终据主导地位，其尺寸约在十公分以上。所谓“博古”架，应该是制作精良又古朴典雅，尽量突出古色古香的韵味
至于有些人用油画、水彩画以及西方文化的东西来衬托中国的赏石文化，笔者以为欠妥。就像人们身着西装领带，肩上却挑担粪桶，足下却光着泥褪一样别扭。它会让人感到十分别扭。在强调整体效果时，若能在石头上方的墙壁挂以书画作品、根雕工艺、扇面剪纸、竹编刺绣等艺术作品，能更好的调节整个斋室的文化氛围，更能显示藏家的文化素养与精神内涵。还有，切不可在石头背后以书画衬托或置以大红大绿的背景，这样会喧宾夺主、本末倒置
固赏是一种新时代的产物，它是将石头浇铸在玻璃或水晶的各种型态的固体中。它有很多优点：人们不仅可以全方位的观赏到奇石，而且省掉了干枯、护肤、脱水等不必要的担心，也无须考虑配座等繁琐的工作流程，似有一劳永逸之效果
搓赏
供赏