痕都斯坦玉在二百多年后重返中华，这是历史的奇缘，也是中华走向辉煌的必然。如今，来自福建，已遍布杭州、上海、南京的中国创新玉器品牌“天下玉家”，经过不懈努力，在继承中国传统的基础上，巧妙利用痕都斯坦玉系中各不相同色泽、质地的品种，在中西方文化的碰撞中为我所用，开拓创新，努力形成一种玉文化上的国际语言，为中国的玉文化走向世界迈出了非常可贵且绮丽的一步
循着窄窄的廊道入内让人豁然开朗，宋代格局的院落，现代的装饰，其间大大小小的玉器玲珑剔透、美雅有姿。那些色彩斑斓、造型奇特的艺术品令人惊喜赞叹。常见的传统题材融入了西式的简约和抽象，花草百兽、佛像器皿面目一新，变形得体、超凡脱俗的现代派玉壶、瓶、罐无不给人以强烈的视觉冲击，由内而外地涌动着一种生机勃勃的艺术张力，果然不同凡响！显而易见这是“天下玉家”要让中国的玉文化走向世界的一种不懈探索。辨析这些玉器的材质，发现它们竟来自千里之外的巴基斯坦、伊朗、土耳其等地，而被店家统称之为痕都斯坦玉。窄小的门额上 “SKYWORD天下玉家”及由“SW”巧妙组合的商标，反差十分突出醒目。日前，在杭州河坊街一家门面不大，内部却气象万千的玉器展厅，着实令笔者惊喜了一番
不过，这种局面也许不久就会有所改变。中国玉矿之丰富世所罕见，遍布大江南北。也许受制于材料质地或其它的一些原因，在题材的开发上人们大都止步于传统的范畴，在对外的宣传上始终未见有新的持续的突破。针对这一困惑，人们早已未雨绸缪，一方面充分开发利用已知的矿坑，另一方面千方百计、不畏艰险寻找新的资源。近年新开发的质地坚韧、色彩富丽的云南龙陵黄龙玉适宜巧色雕各种题材的把玩器物，体量庞大、油绿沉稳的新疆巴音格勒碧玉适宜琢制大型的仿青铜鼎等的重器；俄罗斯玉由于白度高、质地细，特别是好的籽料比较滋润，经常被作为和田玉的代用品制作高档的玉器，也是目前最重要、最成功引进的玉材来源。不过，随着玉文化的深入推广，百姓的日益喜好，中国玉料的需求量越来越大，有些矿源如和田玉的极品籽料产地白玉河（玉龙喀什河）和墨玉河（喀拉喀什河）至今几近枯竭，因此，要弘扬中国的玉文化寻觅新的玉源已是当务之急
中国玉器以美、雅、润、韧、神著称，从关乎生存祸福，专事天地、先祖、鬼神的法器，到表示权威、地位、财富的礼仪用具，从纤巧、玲珑、艳丽的装饰把玩，到巨硕、厚重、场景宏大的山子摆件以及用途至今朦胧、造型奇特怪诞的不知名玉器，数量之大、品种之多、工艺之精，以及古人对历代用玉制度的繁复、严密、隐喻、神圣令人不可思议！
痕都斯坦玉器特点鲜明，大都一器一色，透明晶莹，形式都以实用的碗、杯器皿为主。可惜的是当年收藏在紫禁城大内乾清宫暖阁内和圆明园殿座之中的痕都斯坦玉器都被大火烧得精光，今天能见的痕玉制器，基本上是清廷造办处被称为“西番作”的仿制品，其用材也大都是，这是一种无法弥补的缺憾。乾隆皇帝非常喜爱痕都斯坦玉器，二十八年间在他的《御制诗文集》和《钦定皇舆西域图志》中，共留下了三十余首有关痕都斯坦玉器的诗文。痕都斯坦（亦名温都斯坦或痕奴斯坦），按杨伯达先生研究认为其位置应在今巴基斯坦和印度北部一带地区，因此这里展示的玉器当属痕都斯坦玉系。以自然界的花、果、叶、鱼等动植物为设计蓝本，花纹母题多为植物花叶，尤以莨苕和西番莲、铁线莲为主，浮雕阳纹，圆润精绝，部分器壁上，嵌饰金、银丝及红、绿、黄、蓝等各色宝石或玻璃。痕玉大约在乾隆十六至二十四年之间开始进入清朝内廷的