需要注意的是，这件“事事如意”玉摆件是在地表下不足一米的地方偶然发现的，同时出土有一件“大清乾隆年制”款铜胎珐琅锦地开光西洋人物撇口尊，两件器物埋藏时没有足够的保护措施，均为浅坑裸埋。出土地点与圆明园隔河相望，笔者推测这两件器物很可能是圆明园遭劫后被人紧急埋于此处的
清朝时期，如意被广泛用于皇帝赏赐、宗教礼仪、居室陈设等多方面。如意一般认为起源于秦汉，早期具有辅助宣讲、清谈、记事的实用功能，后期逐渐被赋予某些意识形态的寓意。1986年海淀区双榆树小区出土的一件清代佩饰，即在两柄如意的交叉处篆刻“万年”二字，寓意“万年如意”。随着如意使用范围的扩大，人们在如意旁边辅以柿子、笔锭等，寓意“事事如意”、“必定如意”等美好愿望。敦煌莫高窟第159窟《文殊变》壁画就是通过手持如意的造型设计来体现菩萨的“妙德”与“大智”
碧玉质地，有绺裂，碧绿与墨色相互交融，色泽自然深沉。器物整体设计精巧，雕工细腻，是清乾隆时期宫廷陈设器。该器长17厘米，宽9厘米，厚7.5厘米。“事事如意”玉摆件是1999年出土出土于上地高新技术产业基地迷笛音乐学校的一件珍品，现今收藏于海淀区博物馆。采用圆雕技法，根据玉料材质，雕琢出一双丰满硕大的柿子承托着一柄“S”形如意。柿子折枝带叶，并蒂突脐，如意呈灵芝形云头状，握柄处生出两片小灵芝，茎部用平行阴线表现出纵向的植物质感
清朝以前，体积较大的玉如意实物比较少见，这主要是受大块玉料稀缺、不容易得到的因素影响。这一时期玉料以青玉、碧玉为多，其中，碧玉色深者如蕉叶，色淡者如绿草，常夹带黑色墨斑。同时，养心殿造办处也汇集了大量高水平的能工巧匠。由于许多器物用料厚重，又多采用山料玉，绺裂的情况时有发生。这件“事事如意”玉摆件即充分体现了这些时代特征。清乾隆二十五年(1760年)以后，随着边疆战事的平息，从新疆专门供应给皇家御用的原料剧增，这为包括如意在内的玉摆件作品的创新和发展提供了丰富的原料。宫廷匠师们集上等原料和高超技艺于一身，借鉴绘画、雕刻等艺术特点，运用阴刻、浮雕、镂空、巧色等表现手法，设计制作出了各种各样的宫廷玉器，涉及陈设、器皿、佩饰等多种器类