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新国标呼应新中式红木 向新中式红木文化转变

这说明行业在认识和利用木材上的变化和进步。事实上,从目前市场上看,一些性能接近红木的非红木材料也在涨价,比如性能较好的红檀,就比刺猬紫檀价高两成左右。向“新中式”红木文化转变的一个重要表现,就是在红木家具用材上敢于突破传统。红木本来就是一个发展的概念,现在的5属8类33种材,也早已超出历史上“一黄(黄花梨)二黑(紫檀)三红(老红木)”的范畴

一代有一代之“家具”

在今天的红木市场中,如果卖的都是一样的东西,做不到有所创新,做不到百花齐放,市场就不会有前景。真材实料本属应有之义,是最基本、最基础的,红木市场要发展,要前景大好,必须在传承的基础上创新,向新中式红木文化转变。当前,红木家具以“真”打动消费者,决非长久之计,亦非上上之策

红木家具的客户需要培养,需要引导红木文化的演变。2012年,我们的红木企业,还有卖场与经销商,要加强对受众群体的研究,要靠持续经营,而不是靠“五一”、“十一”这样的促销活动。企业的生存发展,最终要靠市场

当代是中国空前未有的盛世,与时俱进是时代的强烈精神。在红木艺术创造中,既要传承传统文化并加以创新,又须引进世界文化为我所用,这是时代给红木人提出的光荣任务。诚如建筑大师梁思成所提倡的,我们的传统艺术要传承,须做到既有中国特点,又有创新精神。在这场时代检验中,新中式就是当前红木人交出的答案

向新中式红木文化转变

在红木家具上,表现为“精、巧、简、雅”,这是文化的反应。明代的红木风格讲究的是素雅端正大方、线条简洁流畅,在制作水准上讲究精工细作、完美无瑕。不同的文化背景造就不同的艺术风格。这种艺术风格是明文化的产物。主宰宋明文化的是宋明理学,因此宋明文化是内敛的、内省的文化,是简朴的、静雅的文化。在文学上,它表现为古文的阴柔,词的婉约幽隽,诗的思虑深沉;在建筑上,表现为白墙黑瓦;在生活用品上,木器重本色,瓷器看青花;在艺术上,书画尚朴谵;在穿着上,服饰以简洁简朴为雅

特别是,年轻消费群体对红木的认识增多,新中式红木家具越来越受关注。去年底行业出现整体利润下滑,事实上并非市场在萎靡,相反,红木市场的整体销量在不断提高,越来越多的人加入到红木家具的消费群体中

新国标呼应新中式红木

新国标不囿旧规,表明只要采用理化性能优越的木材,并且是传统工艺制作而成的,都在“红木家具”范围之内。所以,这就要求我们的红木企业和经销商,错位经营,互惠互利,实现可持续发展。今年8月1日起将正式实施的《红木家具通用技术条件》,提倡开发和使用新型木种,可能引导这场红木文化的演变

作为游牧民族入侵中原,满人眼界为之大开,追求享受、崇尚奢华的风气日盛,特别是王室与达官贵人的炫富心理,使他们对红木特别钟爱,加之那时中国在世界上也是最富有的,有条件过奢侈的生活。这是跟康乾文化有关。这反映在建筑上是雕梁画栋,在穿着上是刺绣锦衣,在饮食上是满汉全席……而在红木家具上,则是画龙雕凤,繁不胜繁。清代的红木风格是注重雕刻,追求奇巧,崇尚华丽,线条复杂。于是,当时的红木艺术形成了注重形式、追求奇巧、崇尚华丽之风

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