游移在民间的传世古玉，我们不仅要“断代”，还要辨识它的真、伪、好、坏、这就叫鉴定。那么，我们鉴定的是什么？我们要鉴定的是：一件玉器，诸如玉璧、玉圭、玉璜、玉琮、玉佩饰器等，它没有出土报告，没有任何资料。来历不明，身份不清
而且，自己的主观意识又强，他认为，自己收藏的，都是国宝级的，且不容别人批评。这算不算收藏家呢？。有些收藏家，他们收了一大堆古玉，不下二三百件，但几乎全是赝品。有不少收藏家，我们不知道怎样给他们定位。当我们懂了鉴定，再谈古玉收藏
这些专捡便宜的收藏家，对鉴定玉器毫无概念，认为自己就是鉴定高手。在中国，这号人物，还真不少，大家都在比烂，这算不算收藏家呢？。花几万块钱，在玉市场上买来三、四十公分高的良渚文化玉琮，表面斑斑点点、红红黑黑，见人就讲，他买到了宝贝，满心高兴！天天在家里盘，有空就到玉市场捡宝，日子久了，积存了不少古古怪怪的古玉。老实讲，这种良渚文化玉琮，保守估计也要上百万，几万块钱买良渚文化玉琮，那真是天方夜谭。我们简单来说，几万块能买良渚文化玉琮吗？在价钱上，就决定了它的真、伪。另一种所谓收藏家，他老人家自以为是，自鸣自得
什么是呢？鉴定就是辨伪，也就是分辨玉器的真、伪、好、坏。以及出廓壁、玉座人、玉璜、玉佩饰器等。这些出土古玉，考古学者们，已经给了它一张明确的身份证明；在“断代”上，告诉我们是西汉。在器名、纹饰、形制、用途上，也有详尽的出土说明，不需要我们去鉴定。比如，1968年河北省满城中山靖王刘胜及其妻出土之《金缕玉衣》（又名《玉柙》）