寿山田黄已开采数百年之久，资源早已耗尽，在产地能见到的多半是些分量不足、皮色不全、形体不正、肌理裂纹较多的“边角料”。其实，见过昌化田黄的人都会觉得：昌化田黄质地通灵温润、形体好、分量足、石皮完美、萝卜纹理清晰匀称、色泽丰富、石体裂纹少，目前价位适中，这些都是寿山田黄难以相比的。随着时间的推移，昌化田黄正以其优良的质地，逐渐被人们所接受、所认可。不过与具有数百年历史的寿山田黄相比，目前民众的信任度仍显得很小
（收藏拍卖导报10月23日）寿山田黄出现在我国元代，发展于清代，后有“石帝”之称。这期间，确有一些质、色、形、纹好的佳石问世，以致得到历朝文人雅士、达官贵人的赏识和赞誉，使得寿山田黄名扬四海，在印石领域里称霸天下。数百年后的今天，昌化田黄的出现，终于打破了寿山田黄“一统天下”的局面
其实，是否专用词并不重要，重要的是质量。如今在福建街头，不少商店内摆放着各种田黄原石雕件，售价大都在万元以上，顾客问之，店员说是寿山的，实际上大多是从昌化购进的优质黄石，经福州加工成的雕件。有人说昌化田黄质量再好，也不能称为田黄，“田黄”是寿山石的专用词，其他石头不能沿用。由于“二黄”的成因、化学成分、石质、石皮的颜色皆相同，且都属地开石，久而久之，这些昌化挖出的田黄原石，经福建人加工后，就变成“寿山田黄”了
对于田黄之外的印石，笔者拟用“四德”，即“细、结、透、艳”来衡量，方便简捷，即可基本评出印石之优劣，确定其等级。鉴定田黄，古人用“六德”来衡量，也并非完整无缺，“六德”只是反映田黄的“质”，却不能概括“色”，“色”是鉴赏田黄和确定价格的重要依据，同质不同色的田黄，其价格差异甚大，以笔者之愚见，应是“七德”衡量，即“细、结、温、润、凝、腻、艳”。具体鉴定时应冷静细致，反复观察、摸玩、比较，必要时，对每一“德”都应做出质感性记录，再行比较，方可得出较为客观准确的评价和结论
章家福 （安 徽） …中国商报网站