其纵剖面纹理呈粗糙顺直状，如甘蔗直纹；而横断面纹理似鱼子或芝麻点，又谓之粟纹，这也是与其它角质纹理的最大区别所在。通常犀角色泽多见棕黄、棕红或黑紫色，越接近角端色越深暗。犀角有亚洲与非洲犀之分，一般亚洲犀角质优于非洲犀，其所雕之物也珍于非洲犀角制品
到明清，随着竹木牙雕的兴盛，犀角这一珍稀材质亦被大量从海外进口，用以雕制觥、觞、樽、佛像、仙人槎及小件挂饰摆件等各种清玩观赏器，成为供帝王官宦、巨贾豪绅的赏玩斗富之物。汉唐始，犀角从域外入贡，因其稀少和奇特的药用功效，经济价值日趋凸现。并使治犀术成了与竹木牙雕并驾齐驱的独特雕刻艺术门类，当时各雕刻名家如濮澄、鲍天成、尤通、朱宏晋等多有染指其上，而其价值也凌驾于三者之上
而各类小件犀角挂饰与摆件亦有十倍以上的不等涨幅。如今流存于世的犀角雕器多为我国明清两代所制，为世界各国珍视，欧美及我国各大博物馆都有珍藏，同时亦为民间藏界垂涎。上世纪末犀牛被列入联合国野生动物保护条例之中，犀角制品已被各国海关禁止出入，其在古玩文物和拍卖市场上的价格也一路上扬。如２００１年朵云轩秋拍，一尊高１５厘米的清螭龙纹犀杯估价１５万—２０万元，落槌价为３４万元。上世纪９０年代初，一尊１０余厘米高的品相雕工尚佳的明清犀角杯在国内市场仅１万多元，到９０年代中期已达４万—５万左右，而近几年各拍卖行的估价均在１５万元左右，且时有被竞拍至数十万元之多
来源:上海商报。十多年来犀角器之价以年均３０％的幅度攀升，笔者综合各类投资投机市场的多种因素，乐观地预测未来数年内明清犀角器仍将执古玩杂项之牛耳，进一步引领古竹木牙角器跃上新的台阶
唐代之后犀牛仅存于华南小部分区域。收藏文博圈内常说的竹木牙角四大雕器中的“角”，主要是指犀牛角。上世纪，野生犀牛在我国境内相继灭绝。新石器时代我国北方有成群结队的犀牛出没，且分布也较广泛。因犀角易腐朽，宋元前的实物遗留至今已无几，故藏于日本正仓院的唐代犀角杯和带板饰物，恐怕成了今人所能见到的最早犀角制品了。据记载，用犀角雕制器皿最迟在殷商就已开始