应物象形—写形、造形
六法：
经营位置—构图
随类赋彩—着色要分类别甚至要分季节及气候条件
然迹有巧拙，艺无古今，谨以远近，随其品第，裁成序引。“六法”是一个互相联系的整体。南齐·谢赫《古画品录》序中提出所谓“图绘六法”云：“夫画品者，盖众画之优劣也。“六法”中涉及的各种概念，在汉、魏、晋以来的诗文、书画论著中，已陆续出现。虽图有六法，罕能尽该，而自古及今，各善一节。唯陆探微、卫协备该之矣。“六法”的其他几个方面则是达到“气韵生动”的必要条件。图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。它要求，以生动的形象充分表现人物的内在精神。六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移模写是也。“气韵生动”是对作品总的要求，是绘画中的最高境界。故此所述，不广其源，但传出自神仙，莫之闻见也。”“六法”，是我国古代绘画实路的系统总结。到了南齐，由于绘画实践的进一步发展，以及文艺思想的活跃，这样一种系统化形态的绘画理论终于形成
骨法用笔—指中国画的用笔必须有骨力,所谓笔力遒劲是也
经营位置—构图
随类赋彩—着色要分类别甚至要分季节及气候条件
气韵生动—指画一张画的总体感觉生动与否，系画之魂
传移模写—写真
骨法用笔—指中国画的用笔必须有骨力,所谓笔力遒劲是也
传移模写—写真
六法：
图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。虽图有六法，罕能尽该，而自古及今，各善一节。到了南齐，由于绘画实践的进一步发展，以及文艺思想的活跃，这样一种系统化形态的绘画理论终于形成。故此所述，不广其源，但传出自神仙，莫之闻见也。”“六法”，是我国古代绘画实路的系统总结。南齐·谢赫《古画品录》序中提出所谓“图绘六法”云：“夫画品者，盖众画之优劣也。六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移模写是也。“六法”的其他几个方面则是达到“气韵生动”的必要条件。唯陆探微、卫协备该之矣。“气韵生动”是对作品总的要求，是绘画中的最高境界。“六法”中涉及的各种概念，在汉、魏、晋以来的诗文、书画论著中，已陆续出现。然迹有巧拙，艺无古今，谨以远近，随其品第，裁成序引。“六法”是一个互相联系的整体。它要求，以生动的形象充分表现人物的内在精神
气韵生动—指画一张画的总体感觉生动与否，系画之魂
中国画的六法小释
应物象形—写形、造形