至于《说文解字》中，更是提到玉有“五德”之说，即仁、义、智、勇、洁。石器时代的良渚人用玉石雕出心中神灵的形象，寄托对神灵的敬仰；红山人把玉雕成龙型，希望玉石来代表龙在他们心中的神圣；商周时期，玉器第一次有了象征美德的意味；秦汉以后人们开始用美玉陪葬，希望玉石能陪着墓主人步入死后的世界，保藏尸骨不朽。《周礼·大宗伯》中记载，周朝时期，人们将玉作六器，以礼天地四方，也有古人将玉作“六瑞”以安邦治国
玉石
在河北满城的中山靖王刘胜的墓葬中，出土了由几千片玉石和上千克金丝编织而成的“金缕玉衣”，虽然制作十分奢华，却根本无法实现墓主人追求不朽的愿望，反倒让后人有机会见到玉这种大自然美妙造化的神奇
记得过年期间，一位自称对玉石浸淫多年朋友，看到我身上所佩戴的一块玉牌之后，对我说：“你这块玉料不好，不怎么值钱。”也许他说的没错，从材质和品相来看，玉确实在价格上有着非常大的差距。但是对于我来说，每一块玉身上所凝聚的文化价值，所具备的精神和品格，并不会因此有一丝一毫的改变
近些年来，收藏品市场又开始热闹了起来，年前一件名为“汉代青黄玉龙凤纹化妆台”的玉制品被拍出了2.2亿元的高价，虽然被指有造假的嫌疑，但从中我们也看出玉石在人们心目中的地位。而当你看过《发现·中国》系列纪录片《深山里的宝藏》后，将会更加深刻的体会到，自古以来，玉石与黄金、翡翠以及各种贵重的宝石相比，便被赋予了极为特殊的意义
“黄金有价，玉无价”的说法相信大家并不陌生，而在我通过这部纪录片了解到古人对于玉的理解后，突然感觉到一阵莫名的失落。玉，本来应该是一种充满美好寓意，体现出一个人高洁品行的器物，但现在来看，人们更多的取用功利的眼光去审视它
中国的传统文化不应该随着时间的流逝，而失去原有的光彩，而玉作为其中精髓的代表，更需要我们用一种清澈而质朴的眼光，认识到它的真正价值