中国社会科学院考古研究所研究员、玉文化专家卢兆荫表示，儒家学派选择玉作为道德观念的载体，赋予玉许多美德，将玉道德化、人格化，逐渐形成了中国特色的玉德学说。“人的思想道德品质应该跟玉来相比较，我觉得有现实意义。提倡‘比德于玉，君子必配玉’，应该说对全民文化修养、全民素质的提高，都能够起积极的作用”
玉器材料有几种美？美在何处？在此间举行的首届中国当代玉文化高层论坛上，玉器专家于明将中国当代玉器材料的价值取向归纳为“四美”
中华玉文化强大的生命力和传播力来源于千年传承和各个时代的持续创新。专家学者们希望中国当代玉文化通过研究传承和创新发展，对未来玉器的艺术方向、艺术研究、艺术形式、艺术语言和玉器的生态、玉器的价值趋向、玉器的文化地位等，具有重要而深远的影响。玉器和玉文化是中华民族文明长河的重要组成部分，它是世界上独一无二的中国文化形式和文化现象，也是中华民族最具道德高度、最有文化深度、最富艺术审美力的优秀文化
中国当代玉器的艺术取向则是玉器的纹饰，玉器的纹饰图案在当代基本上就代表了玉器的灵魂，现在用玉器造型来表现玉器的东西很少，所以玉器的纹饰既是评价玉器好坏的一个重要标志，也是玉器今后发展的一个重要方向。于明还提出，中国当代玉器的工艺价值取向，并不是简单的以玉器工艺精美程度为最高标准，应该以玉器工艺反映玉的本质、玉的光芒为最大标准
首届中国当代玉文化高层论坛由上海雅园艺术品有限公司主办，来自全国的玉文化研究专家学者、玉雕师、玉商、玉器行业从业人员等，围绕“中国当代玉器行业的现状”、“如何迎接中国当代玉器艺术化时代的来临”、“中国当代玉器艺术化与商业化的区别”等话题展开研讨和交流
他介绍说，第一是玉质美，包括玉质的颗粒细微度、硬度等，它实际上是玉美最基础的东西，对玉的第一个评价标准就是玉质美；第二是玉性美，总的来说，玉性美就是玉本身，因为玉石能够保存千年不变，而且化学物质比较稳定；第三是玉色美，玉色美主要看玉有没有皮子，这是重要的标志，玉色美现在已经被推到一个新的高度；第四是玉音美，两块玉碰触时发出的声音完全不一样，这就体现出玉音美。“这些美，是玉器本身延伸出众多玉文化的基石”
扈雅园摄。由中国玉雕大师倪伟滨等创意雕刻制作的“一片冰心在玉壶”系列作品，在首届中国当代玉文化高层论坛期间展示，图为新疆和田玉玉雕作品“瓦当壶”
故宫(微博)博物院研究员、玉器专家张广文认为，中国市场上存在着高端玉器和低端玉器，目前低端玉器市场所占比例还很大，随着经济的发展高端玉器市场要逐步扩大，低端玉器市场要逐渐缩小