刻铭款最多的为大禹治水图玉山子，字体有楷、行、隶、篆。所见仿铭款玉器有仿汉刚卯、严卯；仿明代陆子刚制款或子刚制款玉器；清代则有仿乾隆年制款、仿古款以及仿御制诗款，另外还有仿制的宝玺、图章等。我国铭刻玉器数量有限，但印玺宝册一类铭刻玉器字体、镌工丰富多彩，独辟蹊径，受到文人喜爱，因而也有伪品问世。乾隆时代铭款特别盛行，除了年款、仿古款之外，还有不少碾刻御制诗者和御题文字者。乾隆朝玉器铭款均为苏州玉工琢刻
商代玉铭始于武丁，终于殷末，已知15件，分书、刻两种，有记事性铭辞、方国名、人名及其它文辞，字数不等，从1字至7字，字体与甲骨文、金文相似。今已查明，古玉上的铭文始于史前，如红山文化兽面玦的额部琢阴文符号良渚玉璧、玉琮上也刻有象形符号和琢磨阴痕，均未释读，不知具有何意。古玉与金石不同，铭款极少，此亦是使它不能跻身于金石学领域的主要原因之一，影响其研究工作不能顺利开展，令金石学者难解其情深内涵，而将其误认为"玩物"
古玉的辨别起来，也不是一件非常容易的事情，需要多方面地了解知识点，很详细地明白的各种特点，铭款即刻于器上的文字，而"款"则专指年款或名款。钟鼎彝器上所刻文字亦称款识，款为凹，识为凸
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