铜镜的由来

它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。大概都用铭文或者作者为其取的名字。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。镜虽然开始于秦朝。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。但是真正的秦镜实际上却难以得到。因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物。铜镜又是精美的工艺品。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。铜镜就是古代用铜做的镜子。因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思,时代沿袭成为风气。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。铜镜的产地，以山东、河南、陕西、安徽为最多，现在各地均已挖绝，只有安徽亳州还不时有出土。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。镜以秦为最古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富。上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。因此古代的名镜大多入土。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数