燕家梁遗址北邻阴山、南濒黄河、交通便利，为元代水路驿站所在，此地出土的“雪堂总统”祭祀孔子祭器，说明在燕家梁居住的居民地位较高，这一地区经济文化也较发达，这件青铜鋪对于研究元代历史、文化与民族关系具有重要价值
元代燕家梁地区属于中书省大同路管辖，这一区域在辽金时期为丰州。元成宗大德年间，雪堂禅师曾自五台山到大同一带游历。这件青铜鋪铭文“奉施古丰宣圣庙内”中的“古丰”即是指的辽金时期的古丰州，这件青铜鋪应为“雪堂总统”于大德九年(1305)献给古丰州宣圣庙的祭器
由此可知：元代初期“总统”一词被首次使用，但“总统”这一职务，是统领佛教事务“总统所”的负责人，与近代的总统、大总统不是一回事。据悉，内蒙古文物考古专家根据《元史》《世祖纪》、《释老志》、《大正藏》等文献研究得出结论：在元代初期的至元二年(1265)前后，元世祖忽必烈在中央机构设立“总统所”负责统领全国的佛教事务。例如：元世祖忽必烈于至元十四年(1277)，任命吐蕃人杨琏真迦为“江南释教总统”；大德三年(1299)元政府任命汉族人妙慈弘济大师为“江浙释教总统”。中央“总统所”设立之后，又逐步在各地设立“总统所”，以管理地方的佛教事务
其内容为“雪堂总统置古铜祭器，奉施古丰宣圣庙内，永远供养，大德九年月日记”。这件青铜鋪现藏于内蒙古包头博物馆，大德九年为公元1305年。这件元代铜器，经内蒙古文物考古研究所、包头市文物处考古人员定名为青铜鋪，为仿先秦时代的铜祭器，它铸造精细，上为圆盘，下为立柱，在铜盘中刻有28字清晰可辨
这件青铜鋪铭文中的“雪堂总统”为“雪堂大禅师”。据元代《重阳洞林寺藏经记》记载，雪堂名普仁、字仲山，得法于临济，为十八世孙。“雪堂禅师，智识雄迈、行解圆通，喜修为、乐施与”
作者 李爱平
王大方说，这件青铜鋪铭文中的“宣圣庙”一词，是元时期对孔庙的称呼，元代对孔子极为尊敬，加封孔子为“大成至圣文宣王”，不但在大都、上都建庙祭孔，而且在各地均设有孔子庙，这件青铜鋪证明了在燕家梁地区，元人也建有孔子庙