奇石作为一种资源存在着资源的有限性与需求的无限性矛盾，面对林林总总的奇石，藏家总希望以较小的投入，既达到收藏目的，又使自己的藏石在不久的将来还有所增值，这是符合逻辑的。在《云林石谱》中，杜绾还记载了密州安邱县的玛瑙石，原本“价颇廉，亦不甚珍”．后因官府搜求，密州石身价猛涨，竞达到“其价数十倍”的程度。然而，该石在购进时才花了不到10元人民币。1996年初春，四川泸州的一位石友将所藏的《海市蜃楼》(泸州雨花石）卖给一韩国同好，售价为2万元
四、把握市场演变规律
三、奇石增值之道
二、慧眼识珍的价值观
段明贤
一、正摄供求关系的现实
与其它收藏所不同的是，奇石属天然艺术品，亘古不变且不可复制，当然其价格弹性也很大。一方面它随当时石市行情上下起伏；另一方面又与买卖双方的个人喜好有关，带有较大的随意性。尽管不少藏家并不以赢利为日的，但其藏品的增值可能是客观存在的。所谓“黄金有价石无价”，在很大程度上即指此而言
据估计，现在全国赏石、藏石的人数已达数百万，且其发展势头仍十分强劲。而奇石这一大然的使者又最能带给人们无尽的天趣，其中的美学信息、科学信息史令人钟爱有加，。随着现代文明的进步和牛活节奏的加快，大自然离我们越来越远，但人类的“回归”心理(情结）又促使我们眷念自然、返璞归真
目前的藏石鼻，无论是专门经营的，还是欣赏把玩的，几乎所有的人或多或少帮希望在得到精神上满足的同时，也获得经济上的叫报。既然奇石进入了市场，奇石收藏在客观上就是一种经济行为，也即成为经济学的研究对象
无论何种动机的藏家都会关
还有就是名人效应。着某方石品在历史上曾被某名人收藏过，且有确切凭记，其增值前景更是看好．1993年纽约苏富比秋拍会上，一方中国古太湖石以7.1万美元的天价被一藏家所购。南唐后主李煜的一方遗石《苍雪堂研山》，经多次易主到了米带手中，米氏又将其换得镇江甘露寺边上的一座丈宅院。石晶的供求关系常会造成其价格的波动，尤其是经济不景气时，往往给藏家创造购入的好时机。第二，藏石是否含有丰富重要的信息，即质、形、纹、色、韵或瘦、皱、蔫、透、丑究竟占了几项，含量越多，需求越大，价格越高，第三，该藏品所载信息是否现在被重视？如果否，则现在购进，而未来的增值空间大。第一，选择最佳购入时机。那些在电视、书报、画册、展评中经常露面并获过丈奖的石品，其保值、增值是不容置疑的。另外，藏品的名头、精品、系列意识也同等重要。所谓“名头”主要包括两项内容，社会知名度和历史知名度。第四，这种藏品的需求热一旦形成，其市场供应量是否会迅速增加？如果是，其盈利的空间就根小。社会承认名家，市场则承认名品。总体上讲，若想有较好的收益率，除了考虑个人爱好及其它条件外，还应注意以下几个固素
精品石常是万中出一，可遇而不可求，其长期增值幅度往往是一般石品的数倍、数十倍。而藏品形成系列(或说专题）则是收藏成功的重要标志，一个系列与一个单件的价格差更是一种倍数关系
宋代的米芾提出了“瘦、皱、漏、透”，苏东坡和郑板桥则加丁一上“丑”字，此五字要诀遂成为古代赏石的审美标准（主要针对湖泊石、山石类）：如今，人们又在前人的基础上形成了“质、形、纹、色、韵”的新标准（针时河滩卵石类）。在实践中，首先要看其有多大的美学价值。但藏家在涉“市”之初，还须对石市的现状与走向进行调查、分析、了解，并对巾-场波动及走势作有效预测。中国人审美讲究“心境”，而赏石更需如此，即讲究“人与物合、心与景谐”的美学观念，奇石是一种特殊艺术品，也是商品，但一枚石头价值多少，不能按其内所含的一般人类劳动来衡量。一般地讲，奇石所台的美学价值越高，其产牛的经济价值就越高
不光中国，泛中华文化圈的国家和地区，甚至连欧美人士也青睐中华奇石。因此经济不景气会削弱藏家的实力，并限制他们的购藏欲望。心收藏市场的长、短期走势。就高档奇石而言，其总供给量是不会增加的，因其制作者是大自然，而另一方面，需求人数总量又在迅猛增加。由于藏石是属于非必需的消费品，其消费量往往受到个人收入增减的影响。在奇石只减不增的供给与迅速增长的需求双重作用下，上品石价格长期稳步上升也就理所当然了