只有历代玩虫者记得他的名言：“觉蜇鸣而知秋，爱虫事以重农。”宣德皇帝将自己的爱好行为界定在“重农”上，借以标榜自己“玩物不丧志”，倡导“养虫修性，惟义辅德”，自然得到后世好玩蟋蟀者的认同。明朝宣德皇帝在宫中斗蟋蟀的嗜好是他为政的瑕疵，正史中都避讳不提，或一笔带过
老罐还要配上原底才更显地道，有蛇皮底、白沙底等，它对渗水性、保湿性起很大作用，所谓“慢喝水”关键在此。其中水槽要用含芳园、蓝鱼宝的，水牌最好的要用象牙制的，如用骨制或瓷制就显得档次低点。北罐主要有万礼张及赵子玉１３种，还有含芳园、蓝鱼宝几种，都是旧时王公贵族“斗罐”的拿手武器。谁家有几桌赵子玉、几桌万礼张是很有面子的事
来源：甘肃日报
历史上的南盆名品有：连武之笔直节盆、宋贾秋壑之瑞毅盆、龙凤山水花卉人物进贡盆、梅梢月盆、五判盆、五鱼盆、清玩盆、商山盆、松梦盆、余家西府甘蔗段式盆等
玩虫一秋，玩盆一世。玩虫是时令之乐，而玩盆则是乐在其中的情趣收藏
在当代蟋蟀盆藏家中，大多出于少年爱好，与寓意于物有相似之处，每藏一盆，无不讲究盆的艺术性背后的故事，并且包含了丰富的历史、人文与民俗知识。蟋蟀盆是贮养虫类的娱乐器具，属于收藏杂项。古人藏盆娱斗有３种态度：一种是留意于物，玩物丧志，比如南宋的贾似道位至相国，一到秋天便猫在半闲堂斗蟋蟀，终致玩物丧国；二是以娱为赌，将蟋蟀作为赌具；三是寓意于物，苏东坡曰：“君子可以寓意为物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病”，这是世俗娱乐中的最高境界
也有少量北罐外形讲究，如在罐的外面雕刻、针刺图案、彩泥镶嵌等，有些盆在外壁上还要镶嵌珠宝钻石等饰物
南盆以精巧秀美见长，用泥多为苏泥，泥质坚密度较低但质地细润，成品敲之有“朴朴”声。北罐以厚重质朴见长，年份晚于南盆，其盆制作一气呵成，用泥采自北方，泥质坚密度较高，成品敲之有“当当”之音。蟋蟀盆有南北差异这不仅是南北气候差异的体现，更是南北文化差异的鲜明比照