悄色巧雕是艺术，无端之皮是作秀、伪装。眼下不少初涉玉器收藏的人，不知道玉的皮色是如何被利用的，只是听说有皮的是籽料、好玉，就一味地追寻带皮的玉器，这是一个误区。有皮的玉不一定是好玉，没皮的玉也不一定是孬玉。更何况，还有一些无德之人利用低档玉料烧旧作皮，投人所好，以牟取不义之财。玉皮长期暴露在籽料的表面，其玉质的温润远不如籽料的内部，自古以来雕玉之前，是要先去除皮、夹石、绺裂和色泽不好的部分，才能施以工艺
玉器中出现最早的巧雕作品，是商代妇好墓中出土的玉鳖。1995年，一条长10厘米、质地一般的清玉鱼，在上海德康第26届艺术品拍卖会上露面，此鱼的脊背上利用自然的黑皮，犹如水墨画一样浑然一体，后来在香港成为热买的对象，最后以18万港币的价格成交。原因之一是利用了的枣红皮，做成双龙捧乾(乾卦)，同时红色又比喻“鸿运当头”。这件玉鳖白玉质，栗黑色皮，古人将栗黑色外皮安排在了玉鳖的背壳上，使得玉鳖天成有趣，生动活泼。2008年，一枚乾隆御用“古稀天子”圆印在香港以近4400万港元的高价成交
利用皮色进行巧雕，时常能形成别样的美感。玉不光讲究肉质，皮色更是能起到锦上添花甚至化腐朽为神奇的作用。但同时需要注意的是，一些无良商贩利用人们这一心理，给人工植皮，造假皮蒙混消费者