寺内，有殿堂、楼房、僧舍、神堂430余间。是五台山最大最完整的喇嘛寺。菩萨顶占地45亩，规模颇大。菩萨顶居于山巅，地势高而宽旷，视野极为开阔
后院，置大铜锅三口，是按传统习惯寺内每年腊月初八煮粥施舍用的。康熙的御笔手书”五台圣境”石坊一座立于院中。中院，释迦牟尼殿，菩萨殿居于院内。前院左侧，有一处小院。进寺，入山门，两侧鼓楼、钟楼对称搭配，中为天王殿，两侧配以侧殿，这是菩萨顶的前院。院内，有乾隆的题词
明代时，菩萨顶曾经进行过扩建。后来，他们下令重修菩萨顶。到清代时，清朝皇帝康熙、乾隆曾多次到五台山朝圣拜佛，息宿于菩萨顶，并在寺内题匾、铭书、撰文刻碑。如今看到的菩萨顶，就是当年依照清代宫殿式营造的
菩萨顶创建于北魏，以后历代都曾加以重修。明代永乐年间，蒙古、西藏的黄教喇嘛到五台山寺院常住，菩萨顶逐渐成了他们集中活动的场所，到清顺治年间，菩萨顶改成喇嘛庙
作者:佚名
五台山相传为文殊菩萨的古道场，而菩萨顶，是传说中文殊菩萨的居住处。因此，菩萨顶曾名为真容院、大文殊寺。菩萨顶地处台怀极顶，拔地而起，雄伟壮观，声名远播，显赫于世。菩萨顶，位于五台山台怀镇显通寺北侧的灵鹫峰上
清代是菩萨顶的极盛时期。这个时期的大喇嘛，身份超人，乘坐着皇家赐予的鸾驾，其声名甚至压倒了当时的黄教首领。授封的大喇嘛继承了特权，继续作威作福。康熙曾赐予菩萨顶大喇嘛一颗提督印、一口暂杀剑，还饬令山西人民向大喇嘛进贡，进贡的范围甚至包括当时的山西巡抚、大同总兵、代州道台。下到清朝雍正年间，五台县在朝的翰林郑禧、五台知县陆长华联名上表弹奏大喇嘛获准，下旨查办，大喇嘛畏罪自杀，才算结束了大喇嘛这段对五台山僧侣、人民的残暴统治