荣昌钧瓷坊聘请季羡林作为艺术顾问
从海南归来，带着成功的喜悦，我来到北京，拜会正在医院接受治疗的、93岁高龄的国学大师季羡林先生。后来，我们按季老创意设计的国礼“祥瑞瓶”在博鳌亚洲论坛上受到了世界政要的一致好评，巴基斯坦前总统穆沙拉夫接到“祥瑞瓶”更是爱不释手
我十分珍惜这次请教的机会，十分谦恭地问：“大师，您看采用什么样的造型为好？”。精通我国古代文化的季大师闭目想了想，说：“：“《诗经·氓》中有‘氓之蚩蚩，抱布贸丝”的诗句，布就是布币，是我国出现较早的金属货币，其形状大多为铲形，布币的出现代表着社会生产力和社会经济的发展，这和博鳌亚洲论坛的主题相吻合，礼品外观以参照铲形布币的形状为好
如今，它们组成的“易之华夏”系列，作为崛起中的中国走向世界的时代象征，作为现代钧瓷艺术的巅峰之作，已被国家博物馆永久收藏。祥瑞瓶、乾坤瓶、华夏瓶———从2003年到2005年，它们作为国礼，分别被赠送给各国政要。2006年1月9日，在国家博物馆一楼会客厅中心摆放的3件钧瓷作品，吸引着人们的目光。我们聘请他为荣昌钧瓷坊艺术顾问，接下来他又创意设计了国礼“华夏瓶”，完成了易之华夏天、地、人系列
荣昌钧瓷坊艺术顾问季羡林和荣昌钧瓷坊董事长苗峰伟
每每夜深人静独处时，我不仅感慨，光艳瑰丽的钧瓷丰富了季老
当季羡林看到“祥瑞瓶”时，激动不已。他用颤抖的手持笔写下四个大字：天人合一
“这3件作品凝聚了国学大师季羡林和众多艺术大师的心血。”在收藏仪式上，我将季老为钧瓷题写的一幅书法作品同时捐给了国家博物馆馆长吕章申，上面写道：“祥瑞、乾坤、华夏，皆钧瓷之魂”
我与季大师的弟子相熟。经弟子引见，在季大师90岁生日那天，我特意赠送给大师一件精致的钧瓷，其造型是一头可爱的小猪。老先生是属猪的，他一看到这件钧将瓷就乐了：“我还没有见过这么可爱的猪呢。”对钧瓷颇有研究的老先生详细询问了当今钧瓷发展情况，并向我建议，钧瓷的发展不能够离开我国传统文化，这是血脉，断不得，发展钧瓷要以传统文化为基点等等
2004年我又向季大师请教当年博鳌亚洲论坛国礼的设计，季大师在病榻上，仍然热心建言：“去年的‘祥瑞瓶’设计取采于《诗经》中‘氓之蚩蚩，抱布贸丝’的诗句。它要用土和火的艺术，来阐述这一博大精深的著作，探求宇宙的变化法则。在季先生的指引下，我将目光锁定于中国文化的本源——《易经》。今年，我想，根据《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦的理念去设计，郎郎乾坤，四海升平，….”说到这里，季老硬撑着坐起来，提笔写下“乾坤瓶，季羡林，是年九十有三。”表明季老对“乾坤瓶”殷切的希望。就是这个偶然的机缘，国学大师季羡林的晚年与钧瓷复兴这一伟业联结在一起
我与季羡林先生相识已经8年了，他与我特别是与钧瓷结下了深深的情缘。他是11日上午去世的，从他的病榻前传出消息，说他逝世前一天，弥留之际还提到我们的钧瓷，关心着我们钧瓷的发展……听到这样的消息我早已泪流满面，泪眼朦胧中与他相处的每一个情节都历历在目——。2009年7月11日上午8：50分，国学泰斗季羡林溘然长逝。消息传来，我哽咽良久。他的逝世是国家失去了一位国学泰斗，是我们钧瓷失去了一位良师益友
他说：“钧瓷作为国礼，名有所值。”随后，他提出了自己的思路：把中国主文化中最美好的东西糅合在一块，把民俗的，传统的吉祥图案结合在一起，还要和博鳌亚洲论坛的主题结合起来，博鳌亚洲论坛是以研究经济为主的，礼品还要和该主题有联系。在北京一家医院的病床上，季大师仔细听了我们想把钧瓷作为博鳌亚洲论坛国礼推出去的想法。三年后
这是中国哲学的精髓所在，也是“祥瑞瓶”之所以成功的原因。由此让沉寂了八百年的中国宋代五大官窑之首的钧瓷重拾历史的辉煌。更是钧瓷的最高境界。天人合一。用钧瓷这一中国工艺美术中的瑰宝阐释经典文化，是一大创造。“祥瑞瓶”所寄寓的深厚重的文化内涵，使它获得了永恒的艺术生命。是学贯东西博大精深的季老为钧瓷发展高屋建瓴的指导，“祥瑞瓶”的成功，仅仅是一个开始