2. 纹理（ 10 分）：清晰自然，曲折有序，花纹别致；
1．画面：（1）图象：（a）象形（20分）
四 随类赋彩 五 经营位置 六 传移模写
7. 配座（ 5 分）： 材质优良，工艺精美，烘托主题，雅致协调
附录
但《标准》对“图象”鉴评的描述仅为“图象清晰，画面完整，有整体感”数语，很不全面也很不确切，甚至可以说没有抓到关键性的要素。二．《标准》中画面“图象（40分）”一项的权重约占画面（包括图象、意韵、色泽三项）总分的57％，占石头总分的40％，乃是鉴评画面石最重要的因素。其中“应物象形”的重点是具象与抽象、形似与神似等，“骨法用笔”的重点是图纹的类型特点、风貌风格等，“随类赋彩”的重点是协调性（给画面配最合适的色彩，并非一定要“艳美”）、对比度等，“经营位置”的重点是画面内容的比例及画面在石面上的位置等（有些石头本来画面很不错，但因其位置不佳而大大影响了观赏性，而且，即使对石头进行切割打磨，往往仍然无法取得满意的效果）。实际上，“清晰”、 “完整”、“有整体感”只是对图象的基本要求而已，要较准确地鉴评图象的等次，更应该全面考察图象的“应物象形”、“骨法用笔”、“随类赋彩”以及“经营位置”的情况（第六法特指画家的临摹写真技巧，对奇石鉴评无指导意义）
4．命题（命名）（5分）
最后作一点说明：本文所称画面石，另有类画石、图纹石、图案石等多种名称；《标准》中采用的是“图纹石”这一称谓。因笔者一向比较偏爱“画面石”这一叫法，所以在本文中就仍然习用之了
在中国美术史上，南齐时代的人物画家和美术理论家谢赫所著《古画品录》占有十分重要的地位，享有不朽的声誉。在该书的序言部分，谢赫除首先强调绘画的功能外，继而首次提出了一套品画标准——“六法论”。“六法”具体内容为：
笔者这里想补充的是，民国张轮远在《万石斋灵岩大理石谱》中首先提出的赏石要素“形、质、色、文（纹）”，其中的“文（纹）”，实际上包括纹理和象形两个因素，因为他所论对象只是大理石，所以对石头的纹理特别看重；其实广义地看，一切纹理都可视为画面的组成部分，没有必要视其为一个独立的因素。北京温庆博先生曾撰文明确表述过这种观点。另外，张轮远所说的“形”，无论对造型石还是画面石，都应当统一理解为“石形”，而不是石面上的“象形”，这样才不会和“纹”发生概念重叠，才不致于在鉴评画面石时像《标准》那样忽略其形。一．在谢赫的“六法”中，没有提到画面的“纹理”，这就给我们一个启示：《标准》中对画面石设立“纹理”一项是没有什么必要性的；而“六法”中的“经营位置”又给了我们另一个启示：《标准》中没有考虑画面石的“形”（石形，即石头的形状或形态），应该说是完全不恰当的
5. 色泽（ 10 分）：色泽艳美，协调性好；
3. 意韵（ 20 分）：文化内涵丰厚，意境深远，形神兼备，情景交融；
2007年9月由国土资源部颁布的《观赏石鉴评标准》中关于“图纹石”的“鉴评标准”：
重温谢赫的“六法论”，笔者感到，它对提高我们鉴评画面石的水平，对修改完善2007年9月国土资源部颁布的《观赏石鉴评标准》（以下简称《标准》），对丰富我们的赏石理论，都应该具有很好的参考借鉴价值
5．配座 （5分）
3．质地 （10分）
谢赫“六法论”与画面石鉴评
对于“六法”意义的阐释，历代画家和美术理论家虽然存有一定争议，但都一致认为它对绘画作品的品评具有重要的指导意义
让《标准》逐步趋于完善并得到石界的广泛认同，是我们拥护《标准》者应该努力的事情。这样修改后是否就尽善尽美了呢？当然不是！比如每一大小项的权重及相应描述，完全还有必要作进一步的思考和修订。倘本文对次能有一点裨益，则笔者将感到非常的欣慰
四川 情郁于中
4. 质地（ 10 分）：韧性大，石肤好，光洁细润；
1. 图象（ 40 分）：图象清晰，画面完整，有整体感；
一 气韵生动 二 骨法用笔 三 应物象形
三．《标准》将对画面的鉴评分解为“图象”、“意韵”、“色泽”三项，又单独列了“纹理”一项，未能很好地显示各项之间的领属关系，显得较为混乱。笔者根据上述思考，建议将《标准》中对画面石的鉴评标准调整修改为如下形式：
注： 个别石种允许切割、打磨、抛光
2．形态（石形）（10分）
6. 命题（ 5 分）： 立意新颖，贴切生动，富有文化内涵；