中华古文化的魅力再一次使我倾倒
悟透禅机卧玉佛
暖暖的日头蒸晒出苇叶的青味，空气中弥漫起凉爽的气息。我下腰掬一捧泉水品味一下甜似玉液沁人肺腑。诗意扬起我探奇的翅膀，于是在一个风和日丽的日子里，我只身挺进深山，寻找那虚无缥渺的轻烟。这是一条蜿蜒的小道，长蛇一般扭动着细腰深入进郁郁葱葱的山野。澄碧的水面上不时掠过几只鸟影，苇丛中传出几声鸟啼，更显出山峪中几分幽静几分神秘。小道尽头的崇山峻岭里湿气弥漫，山峪两侧的树丛上挂着一层薄如蝉翼的淡雾，我想这或许诗中所谓的“轻烟”吧，得仔细考查一番。谷底有一山泉，清凌凌的泉水缓缓流向一泓水潭，潭中生长着茂密的芦苇，修长的苇杆十分舒展，在清澈的水潭中显得婀娜多姿，几蓬绽开的乳白色芦花飘飘逸逸，十分潇洒
山泉清澈荡烟波
图文发表于2004年第1期《中国宝玉石》杂志第78页整版
唐代诗人李商隐的七律＜锦瑟＞中，有一句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的诗句，引用的是古代传说：大海中美人鱼在月圆时其泪珠会变珍珠，在温暖的阳光下，埋藏深山的美玉会升腾起若隐若现的轻烟。泰山是座宝山，也许有玉，看来得寻找那神秘的“轻烟”。果有这般奇事？或许大诗人借明珠弃海和美玉藏山来暗喻自己怀才不遇呢？转念又想：也可能古人真的根据日暖轻烟来寻找美玉吧
诗云：
中华民族是爱玉的民族，古代圣贤说：“君子比德于玉。”认为美玉品德高洁，是天人感应的载体，所以很多神像和礼器都是用玉来雕琢的。数载后必然通透可爱，若羽化登仙，定然魅力无穷。由于巨璞是条状玉块聚集所成，必有绺裂，若用人气盘摸，时间一长，定会分沁出一种天然玉液，自我修复，于是我常常用意念盘摸着泰山玉佛：“您是灵秀的化身，您有高洁的品质！”就这样与玉佛沟通心灵，玉佛显得兴高采烈，渐渐吐出杂质，变得通透起来。我猜想这里是不是古海洋和古大陆板块相撞的交汇点？不管怎么猜想，这尊玉佛是泰山神奇的造化，因为一尊十吨之重独立形成的优质象形巨璞相当难得。泰山玉佛的天然形态的确是泰山灵气的凝结，是大自然的恩赐，我查看了一下周围环境，山峪里有些球状节理的风化石，还履盖着揉皱的含铁质的暗红石层，这很奇特
万年绿茵清气里
此时再次吟咏“蓝田日暖玉生烟”的诗句，觉得奇妙无比感叹不已，于是庆幸唐诗使我寻到泰山玉王，在和煦的阳光下，我怀着崇敬的心情端详着泰山玉佛，只见玉佛焕发出绿莹莹的柔光，显得玉体晶莹剔透，金碧辉煌，似乎佛光正在普照世间，袅袅升腾着若隐若现的轻烟，显示出一种辟邪呈祥，保佑平安的神韵
同时彰显泰山所独有的佛道合一的神力。我满怀勃勃兴致漫步山峪里中，透过一片疏稀苇丛，蓦然发现如茵芳草中躺着一巨石，巨石呈白色，形似一尊卧佛，上部圆顶突出，宽肩大肚，身着百褶衣袍，双手自然抚肚，可以想像出一副大肚能容，开心欲笑的神态，也许是从灵岩寺听经回来的弥勒佛，悟透禅机后，找一素静的去处怡然自得地卧下了，于是在这山青水秀的胜景里，朝品晶莹晨露吸吮泰山灵气，晚看暮归耕牛祝福勤劳农夫，尽享美好景致，修炼无边佛法，游哉优哉，十分和悦。我大体丈量测算一下白佛重约数十余吨，佛体身披一层滑石皮和石棉网，像是补裰过的破袈裟。《易经》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”河洛文化认定泰山位于八点白色之艮位，风水学说：“八白之玉，非常吉祥之相，含浩然正气。”所以泰山巨璞有避邪赐福之瑞气。我兴奋地揖道： “您不亏是泰山璞玉中的五岳独尊！您这天然造型可以称得上泰山玉王了。”。结果在平底开窗时使我欣喜若狂，这尊白色石佛原来是一巨型优质泰山璞玉，接着在开脸摩肚时，其色泽显出墨绿色，玉体质地缜密坚硬。所以石像完全可以肩负传承泰山文化的使命，于是决定在其背面开窗临摹下岱顶的“五岳独尊”四个大字，以昭示国泰民安的祥和气象。我拱手揖道：“佛爷啊，您长住深山懒散已久，该出山传承泰山文化了！”我想泰山是座神山，自古以来，中华民族就用“稳如泰山”，“安如泰山”来祈求太平盛世，泰山极顶的石刻“五岳独尊”，其文化内涵十分厚重，因而名扬天下，独领风骚
发 现 泰 山 玉 佛
芦花飘逸鸟唱歌