其余的四骏，先是被搬运到陕西省图书馆，后来在1950年移藏于西安碑林博物馆至今。1996年，国家文物局专家组确定其为“国宝级文物”。1914年飒露紫、拳毛騧两骏流失海外，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆
关于飒露紫、拳毛騧两骏被盗运的经过，国内的出版物曾有过多种不尽相同的版本，碑林博物馆也曾两次作过实地调查，终因时过境迁而不能得出可信的结论。对此，宾夕法尼亚大学博物馆一直耿耿于怀，呼冤喊屈
”而另据卢芹斋1927年9月10日的回忆录称：两骏是1912年被另一个外国人唆使文物贩子从昭陵盗运出的。据周氏的研究，1918年3月9日，时任宾夕法尼亚大学博物馆馆长的高登，首次在纽约看到已经运抵美国的两骏石刻，非常兴奋，并致信物主——纽约来远公司老板卢芹斋(华裔)，表示愿意购买。1915年当时的总统袁世凯要求地方以公务运到北京，成为袁世凯的收藏。经过三年努力，宾夕法尼亚大学博物馆终于如愿以偿。而后立即报告博物馆董事会，请求筹集卢的索价15万美元。直到现在，这两骏石刻的基座上还放着这样一个牌子：“埃利基&m iddot;R&m iddot;约翰逊先生捐赠。直到1920年底一位名叫埃利基&m iddot;R&m iddot;约翰逊的慈善家给宾夕法尼亚大学博物馆捐款15万美元，宾夕法尼亚大学又与卢讨价还价，最后以12.5万美元成交。在搬运这些沉重的石块时被发现而没收充公，由陕西省官员接收。”。2001年2月，在宾夕法尼亚大学博物馆任研究员的周秀琴女士在该馆的《东方》杂志上发表了一篇文章，对六骏进行了深入的研究，并且披露了该馆的有关档案，叙述了该馆收藏两骏的经过。“几个月后，他们通过另一个人卖给了我们。此事绝对合法，因为这两匹马是由国家最高权威卖掉的
后经美国驻华使馆交涉，经请示上级同意，西安碑林博物馆将以前的说明词“飒露紫、拳毛騧两骏于1914年被美帝国主义分子毕士博盗去，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆”改成现在比较中性的说法：“飒露紫、拳毛騧两骏于1914年流失海外，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。事实上，早在1978年10月，宾夕法尼亚大学就曾派员与西安碑林博物馆直接接触，澄清事实。声称他们是从华裔手中购买，美国人从未参与过两骏的盗运，并带来了当时购买收据的复印件。”
事实上，每一匹战马都是唐代帝国重大历史事件的象征符号。又据今学人葛承雍教授考证，这六匹马都是西域名驹。这六匹骏马的原型是太宗李世民生前最喜爱的六匹战马，是他辅助其父高祖李渊平定四海、建国立邦时所乘的坐骑。六骏之中，唯一旁伴人物浮雕是“飒露紫”。在《全唐文》和《新唐书》或《旧唐书》等史料中我们都可以找到相关历史的记载。昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，位于陕西省礼泉县，“昭陵六骏”是原置于昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻，立于贞观十年(636年)。据史书记载这个人是大将军丘行恭，公元620年，李世民与王世充在洛阳邙山的一次交战中，丘行恭拼死护驾，为表彰他的战功，李世民命人特将他一起刻在石板之上。如平刘黑闼时所乘的“拳毛騧”；平王世充、窦建德时所乘的“什伐赤”；平薛仁杲时所骑的“白蹄乌”；平宋金刚时所乘的“特勒骠”；平窦建德时所骑的“青骓”
作为中国艺术史上赫赫有名的“六匹马”——&l
有名字有故事的六骏
前无古人的艺术杰作
当年李世民还亲自作诗六首(即“六马赞”)，赞扬每匹马的风采，并命大书法家欧阳询抄录下来刻在六骏的旁边。这六件石刻作品和书法作品作为陪葬立在陵前，具有里程碑式的纪念意义，同时也提醒着他的大臣和子民，时刻不要忘记过去的艰难岁月
飒露紫
去西安碑林博物馆参观时，石刻艺术室的那六匹骏马浮雕(其中流失的“二骏”为复制品)让所有的观者都大为惊叹，惊叹这六匹有名字有历史有故事的骏马雕刻得是如此的高超和精湛。”。那行小字是这样写的：“飒露紫、拳毛騧两骏于1914年流失海外，现藏美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。与此同时，看见展品下面的那一行小字，又不禁令人伤感和遗憾
昭陵六骏两骏流失美国始末
特勒骠