2000年，美国弗利尔美术馆发现了宋拓《淳化阁帖》（存卷一至卷八，并卷十），引起帖学界的轰动。经专家鉴定，这九卷宋拓《淳化阁帖》，与上海图书馆所藏宋拓《淳化阁帖》（卷九）可以璧合为一套。在上海市委、市府的关心和大力支持下，今年上海博物馆以450万美金从美国成功购得安思远所藏《淳化阁帖》传世最佳善本，体现了雄厚的国力、财力和国家对文物的重视，使国人扬眉吐气，交口称誉
《淳化阁帖》主宰了中国书法近千年的发展方向。从宋代陈与义的奉敕校释，到清代王澍的《淳化秘阁法帖考正》，直至现在，先后参与研究的学者不下百人，从“阁帖”是否丛帖之祖、其内容有否从原迹勾摹上石、有否翻刻以前石本、是上石还是刻木，乃至内容的舛误、文字的释读、各个覆刻本的传承关系以及由“阁帖”影响而出现的各种刻帖的研究等等，形成了中国文化史上一个独特的学科———“帖学”。五、宋代从欧阳修的《集古录》开始，苏轼、黄庭坚等一批学者从不同角度阐述和评论“阁帖”的优缺点，米芾的《法帖题跋》、黄伯思的《法帖勘误》更是比较尖锐地抨击了部分舛误。二、“阁帖”保留了我国书法艺术史上的大量重要作品。三、“阁帖”所收晋以后的书法艺术作品，反映了晋人生活、习俗，可以补充文献记载的不足。著名帖学家汪庆正先生认为，《淳化阁帖》的历史功绩，主要有五个方面：一、“阁帖”是目前可以确认的中国丛帖之祖。四、“阁帖”行世以后，宋代的翻刻本已有三十多种以上，从元、明、清以来的各种再翻本不计其数，由于受“阁帖”的影响，从宋代开始亦掀起了一个“阁帖”系统以外的汇刻丛帖高潮，而明、清两代刻帖之风愈盛，大大促进了中国古代书法艺术的传播
王著尽心尽力地完成了任务，于淳化三年（992）将经过编辑的名家墨迹作品摹勒上版，称作《淳化秘阁法帖》，又称“淳化阁帖”，或简称为“阁帖”、“官法帖”、“法帖”。《淳化阁帖》是流传至今年代最久远的一部丛帖，被誉为中国书法史上的“圣经”。“淳化”是宋太宗的年号，表明了摹勒刊刻的时间；“秘阁”是说明所收书法作品都出自皇宫秘阁；“法帖”是说这部丛帖足以作为学书的法则。北宋初年，宋太宗赵光义交给翰林侍书王著一个任务，将内府所藏历代帝王、名臣、书家等墨迹作品进行甄选，编一套足以成为书法楷模的丛帖传世