龙南县是典型的客家人聚居地，除了拥有全国最多的客家围屋，还有千百年积累下来的客家民俗用品，这些有形的物质符号承载着客家源远流长的历史和厚重博大的文化
他说：“这些老辈人用过的东西现在越来越难看到，现在政府把它征集上来统一保管，留给后人看，这是一件功在当代、利在千秋的好事。”。龙南县文联副主席赖建青全程参与了此次文物征集活动。他感慨地说：“这次下去真的是沙里淘金呀。因为这些民俗文物几乎都是农家废弃不用的，经常被扔在犄角旮旯。杨村镇72岁的赖余庆老人赶了5公里多山路来到镇政府，自愿捐献了七八件客家用具。所以，柴火垛、猪圈、没人住的土房，类似的地方经常会成为我们‘侦察’的对象。”对于政府的征集活动，淳朴的客家群众绝大多数都表达了支持的态度
为了让民俗文物不被埋没，龙南县派出专人第一次深入民间进行系统调查。2008年，龙南县开展了客家文化年活动，通过一系列举措来弘扬客家文化。一方面深入开展客家文物、民俗文化普查工作，重点对剪纸、雕刻、刺绣、陶瓷、织染等制作工艺进行全面系统的普查，先后下发了《民间传统技艺作品调查表》和《民间传统技艺传承人调查表》，挖掘整理传统技艺11项，确定传承人18名，建立了龙南县传统技艺传承人才库；另一方面尤其注重保持龙南客家历史文脉，重点挖掘开发、宣传推介池塘龙舟、香火龙、客家山歌集等一批特色鲜明的客家民俗精品，切实加强对散落民间的文物的保护管理，进一步充实和丰富县博物馆馆藏文物
“民俗文物是一份丰富宝贵的历史文化遗产，更是创新发展龙南文化的特色资源。民俗文物的保护是一个综合工程，它需要上自政府，下至百姓的全民参与，通过征集收藏将珍贵的民俗用品集中保存是目前比较好的保护方式。”龙南县文化局局长徐晓虹告诉小编
很快，龙南县、乡和各单位干部群众全民皆兵齐动员，下乡入户到村组，通过适当补助、自愿捐献和估价购买等方式征集起一大批民俗文物。为此，龙南县成立“客家民俗文化建设工作组”，结合第三次全国文物普查，对全县具有历史、艺术、科学价值的六大项30余类文物进行了广泛征集，例如农耕类的犁耙、角箩、谷仓，酿酒类的蒸锅、酒瓮，服饰类的冬头帕、狗头帽，饮食类的饭甑、锡酒壶，居住类的雕花床、八仙桌椅等等
民俗摄影家王琼是负责人，他告诉小编：“我们在对民俗文物进行登记造册后，把这些‘宝贝’送到围屋博物馆陈列起来，供市民和游客参观。”。为了更好地保存和展出征集上来的民俗文物，龙南县专门设立了民俗文博馆
然而由于种种原因，以前龙南对客家民俗文化没有进行过系统的整理和统计，对自己究竟有多少家底并不清楚
当小编问到为何要将民俗文物和客家围屋两者联系起来时，王
客家石狮子
耙、犁、耠子、耧、锄头、铁镰、铡刀……这些渐渐淡出了人们视线的古老农具一应俱全；梳妆盒、糊箱子、粉盒，那是上世纪五六十年代女子结婚时必备的陪嫁；鞋拔子、袜板子再现了那个时候人们艰苦的生活；一双双用稻秆或草茎编制而成的草鞋虽然笨拙，却是那时农家孩子踏雪御寒的必需品……近日，小编来到关西新围，看到围屋里的干部群众正忙着布置“客家民俗展”，参展的民俗用品多得让人眼花缭乱
经过三个多月的征集，龙南县共收到客家故事36篇，民间美术工艺品309件，涵盖生产、建筑、婚俗、祭祀、杂物等5大类的客家民俗文物6700余件（座）。赖建青告诉小编：“通过征集，进一步丰富了龙南客家文化艺术资料库，提升了一批文物保护单位级别，确保一批文化遗产入选市级以上保护名录。”
喜的是，通过调查，全县总共登记了上千种客家民俗用品，其中不乏龙南客家人独有的民俗珍品，填补了客家档案的一项空白；忧的是，长期以来，民俗文物的保护没有得到应有的重视，随着生产和生活方式的现代化，许多传统的旧物件逐渐被当作了“垃圾”随意处理，造成大量民俗文物流失，例如独具特色的龙南客家服饰近年来越来越淡出人们视野，只有少数边远山区的老年妇女还会穿戴。当厚厚一叠民俗普查报表统计出来，龙南县文化工作者既喜又忧
征集：沙里淘金觅珍品
展览：客家民俗闪光芒
对待散落在民间的民俗文物，该如何保护和保存呢？这次调查，对龙南县文化部门提出了一个新的课题
“这一路看下来，既过足了眼瘾，勾起了旧时的回忆，又使我从这些‘活化石’中领略了太多的风情，学到了太多的知识，客家民俗有看头，下次我还会带家人来。”看完关西新围“客家民俗展”的深圳游客李先生连称精彩