要使这些部分以及由它们所组成的景观产生美感，就须用园林艺术的种种手法；否则会不伦不类，甚至难以入目。园林是一种艺术对象，其艺术性就在于组成园林的各个部分，如园林中的建筑、山石、池水、林木、铺地、墙坦、路、桥等等，按一定的艺术法组成种种美的景观
本组文章工12篇，也就按照这些手法分类，分别缀文加以详述。园林作为一种艺术对象，其手法有多种多样，但归纳起来，也无非是：总体布局、叠山理水、林木花、各类建筑、铺地路桥，以及各种组景手法
园分几个景区、如何分法，是构造园之首要。手法有多种多样，但最重要的，先须分景区。如何分区？手法很多，如上海豫园，以云墙来分景区。；苏州怡园，用复廊来分景区。有了主题，还须有实现此主题的具体手法。景区确定，才能对每个景区进行细分细琢磨
甚至有好多皇家园林和寺庙园林，也多借鉴江南私家园林手法。其他细部手法之借鉴，可谓不胜枚举了。例如北京颐和园中的谐趣园，就是借鉴于无锡的寄畅园。中国古典园林中最有艺术价值、最具有哲理内涵的，应当是江南私家园林
这就是构园的最根本的准则。这些由人所作的园景，如同理想的自然景观。明代造园家计成，在《园冶》中说到：“梧荫匝地，槐荫当庭；插柳沿堤，栽梅绕屋；结茅竹里，浚一派之长源；障锦山屏，列千寻之耸翠，虽由人作，宛自天开。”其意为梧桐遍地，林木葱郁；庭中植大槐，使夏日之庭院产生阴影；沿堤植柳，绕屋种梅。宅舍旁有竹林，前有流水，对岸则有青翠的山屏
也或者像苏州的留园，意象的是庐山之景；扬州之个园，则无疑以竹为主题了。“渔、櫵、耕、读”，“琴、棋、书、画”之类，常为文人园之主题。园林总体形象可谓园之命脉。要塑造好园林，首先须确立这个园的主题，是以池水为主还是以山石为主；以林木为主还是以花为主。或者还有园林文化的主题。如苏州的网师园，其实是在意象“网师”（即渔翁）之情趣
有些人不懂得如何得假山，一知半解，不分黄石、湖石、不分虚实、层次，不讲究轮廊造型，胡乱堆在一起，难成体统。如何把这些可贵的艺术经验代代相传，是个令人忧虑的问题。现在的建筑和环境设计，多出图纸按图施工，但假山的设计和施工，不能这么做。可惜真正能叠好假山的匠人，如今比较少了。叠山理水是园林艺术中十分关键的部分。假山的设计当然要懂得美之所在，石头是不规则的，难绘图纸，必须在现场指点堆山方成。有多匠人手艺高强，你给他说出做假山的基本要求、形式和气质之大概，他就能理解，而且叠得如意称心
我国的民宅，往往是中轴线四合院分进布局，大宅子不但中轴线上有四、五进，而且还不只是一条中轴线，有的大宅分三、四条中轴线，这种住宅形式，出于家族、伦理的需要。但对人米说，则显得拘束而无生气了。建筑又与自然混成一体，如扬州的个园，那座“壶天自春”楼房与假山竟合为一个整体，借山而登楼，又倚楼而下山。人作之园，贵在自然，从根本上说，这就是人的本性之需求，所以园之主旨便在“自在”二字。所以我国古代有好多住宅，在其宅旁造花园，有的前宅后园(如苏州的留园、扬州的何园)，有的东宅西园(如苏州的网师园)。如苏州拙政园，其中建筑如散落于园中，无中轴线的严肃无情之虞。“随曲合方，是在主者，能妙于得体合宜，未可拘率。”(《园冶》)不必拘泥于整齐、方直。园中之建筑布局，则自由自在。临水建筑也同样，经造园者的巧妙构思，令人仿佛置身于自然水际，惬意之至。建筑、人、自然，和谐导体，我们能在此寻找到真正的“自我”
然而，由于对中国传统艺术多为一知半解，因此无论园林的各部分之形象以及景观，便难以获得美感。时下，正在大力提倡环境建设，园林设计与建造也就渐渐多起来了，不但有现代的景观形象，也有我国传统园林形象。鉴于此，笔者认为，有必要说园林艺术的手法问题
在众多的造园手法中，园林的布局(手法)是第一重要的。园林布局，犹如总体设计，所以先须理清园林内的基本形态和大小，园林的出入口在何处，园林四周的情况又如何。但园林能有这种情趣，还要有具体手法才能实现。园林令人舒心，这也正是造园的目的之所在
意思是说，若要有大江大河之汪洋感，水面要集中；反之，则宜分散布置，成小溪小池，以耐人寻味
在中国古代园林中，几乎没有一颗树的形状被剪成球形或方形的。我国园林之中的林木，则以自然为原则，所谓取其自然，顺其自然。把树剪成方形的、球形的人工味很多。顺其自然，松像松、樟像樟、女贞像女贞。西方园林，往往把树木排列起来，很整齐，而且每颗树修剪得很整齐。这就是审美情趣，我们欣赏它的生生不息，欣欣向容之活气
园林之水，既然意象的是自然之水，所谓江河湖泊之属，因此水应当是活的，要做得有源有流。苏州网师园内的大水池，其东南西、北两处，水潜入水湾岸缝，有不尽之意，谓之来龙去脉
苏州畅园中的廊，曲曲折折，看似无规则，但却是应“自然”二字，而且这种曲折变化，均与观景有关，妙在其中。苏州怡园中的建筑，顺着水池自由自在地布置。园林中的建筑，其实也和树木一样，自然得体，不同于住宅，都是严谨的中轴线四合院
中国园林中的水池，水面种是平静无波澜的，这又是为什？其道理也在文化。苏州园林的水池形状，多为不规则行的；绍兴家宅中的水池形状，多为方直形的。为什么？这是文化的原因了
苏州的怡园，其地形是东西长，南北狭；中间宽，两头窄，因此造园布局，便将主体置于中间，以大水池为中心，池南主体建筑藕香榭，池水山石，形成对景。苏州拙政园地势低洼，所以造园时用了许多水面。从分区来说(园址大，须分区布局)，一分为三，从入口至复廊为前园，以小空间为主，巧妙地利用建筑的隔挡、通透，小院围合，自成一格；从复廊至面壁亭为中部，这里视野开阔，气宇轩昂，为怡园之中心空间；从面壁亭一直向西至湛露堂，又为小空间，这里以画舫斋为中心，并用围墙相隔，将湛露堂隔出园外，从小门入，里面形成更小的空间，宜于静养(原为家祠)。园内基本形态，是指地基的形状，平整或者有起伏，有无水面，地形是方正还是不规则的、长条形的等等
苏州的网师园是典型的东宅西园布局。园中又分东、西两部分，东大西小，东部以大水池为中心来布局：东有射鸭廊，北有竹外此文章共有2页12
林木与园景，总是一体化来布置，什么地方要丛木，什么地方须植单株，何种树要群植，何种树要宜独植，都有讲究。如苏州拙政园中的海棠春坞，园内有大树，榆枸连柯，十分罕见，今以亭亭如盖；而园香堂对面的小岛上则林木浓郁，有丛林之感
园林艺术，贵在组景。组景种类甚多，如借景、对景、障景、框景等等。景之优，自有组景手法来审美。至于如何组景，则有待这一组文章中的“组景手法”一篇去详述了
私家园林，最多亦不过数十亩（苏州拙政园占地78亩），若要做出大河大湖之感，就须有手法。园林面积不大，多为数亩之地。理水手法有句话：“水聚汪洋之感：水散，不尽之意。”
理水要懂得水的艺术。可是园林之水，其实也是由人工构造而成的，池水的形状、水岸的构筑，都是认为的。认为之水，要做的自然，是湖若溪，必须有一定的艺术手法。人堆的山称假山，但园林中水池不说“假水”