凫就是鸟，具体指的是水上的鱼鹰。这种能战胜鱼的鹰也许在远古时代被人们仰慕，所以从三星堆出土的器物中，可以看到许多和鱼鹰或者和鸟类似的造型。现在，依然有打鱼的人在这条河上豢养鱼鹰，广西、云南等地也多处有之。距离三星堆遗址很近的地方有一条大河叫鸭子河；也有人认为，花山岩画中也有关于鱼鹰及鸟的绘画，且特别大而显眼，显示了它的重要性，故鱼鹰崇拜与骆越文化中的三界观有密切相关，古时没训化的鱼鹰也许能飞，因此它代表一种可“上天、下地、入水”的三界之神。古蜀国的第二代王叫鱼凫
赵殿增先生同样从制造者选取材质的角度考虑，认为立人像在众铜人像中指挥着全局。那么，这尊青铜立人像代表的可能是谁呢？当年的发掘者陈显丹先生认为他是一个政教合一的宗教领袖。四川省社会科学院历史研究所所长段渝先生从立人像的体量推测它是蜀王的象征
玉琮是一种极富地方特色的玉器，流行于5000年前中国东南地区的良渚文化中。而钱玉趾先生认为立人像应该是古蜀人的宗教首领像，铜像双手所握的是类似彝族巫师的法具神筒。我们从立人像同期出土的其他人像上，也能看到双手环握的手型。由于上方的一只手握成孔的直径要大一些，双手的位置清楚地表明所执物体必须有一定的弯度，所以他推测立人像双手中的物体可能是一支牙尖向下的象牙。有的学者认为，立人像手中握着的应该是玉琮。陈显丹认为它还是一种手势，他手里并没有拿东西，好像巫师在做法时的一种动作，就是在不停的比画的。赵殿增先生从三星堆的许多器物中归纳出奇特的手的造型。孙华先生分析说，立人像的衣冠饰件均为青铜铸就，如果他双手果真要持通天柱或神筒柱这样的法器，那也应该由青铜铸造才是，不应偏偏是这个物件要拿木头或竹子来制作。所有人物的手都特别大，特别突出。澳大利亚学者诺埃尔·巴纳德认为，立人像双手的位置几乎不可能抓住像琮这样外方内圆的物体
古代的爱琴文明 也有大量的青铜雕像。这双大得出奇的环握状的手与身体的比例极不协调。那么这双巨大的手里面原本是空空的吗？如果不是，他可能把握着什么呢？这两只手握成的圆形并不是同心的，也就是说，这尊大立人把握的器物应该是两件或者是一件弯曲的东西。那会是什么东西呢？。这种全身青铜雕像在中国地区是罕见的，它的出现显得十分突然，于是，有的学者在近东地区寻找着这一特征的渊源。今天的人面对这尊雕像时，疑问的目光往往会落在那双夸张的大手上。美索不达米亚在公元前30世纪初便开始使用青铜制造雕像
在世界的任何地方都找不到长有这般躯体的人。在孙华看来，那么粗那么大的手，那么细的身体，那么长的脖子都无法和现有的人种联系起来。青铜大立人不是一件写实风格的雕像，从人物的骨骼上分析，他的躯体不符合正常人的比例。也就是说，这件雕像表现的不是一般意义的人。这是古蜀人喜欢的一种艺术形式。只能把它解释为一种艺术造型，一种抽象、一种程式化的东西
图腾似乎笼罩了整个三星堆文明，三星堆遗址出土了大量的鸟及鸟形器，著名的青铜纵目面具一直被考古界认为是先王蚕丛的写照，近来，四川教育学院教授龙晦先生认为，纵目面具代表的其实是人鸟合体的一种正式表现形式，面具两个尖尖的耳朵是杜鹃鸟的两只翅膀。它的勾啄般的鼻子则象征它是鹰隼一类的鸟
铸造历史距今已有3000多年，如此庞大的青铜巨人，迄今为止，在国内出土的商周文物中，尚属首例，因此被誉为“东方巨人”。这是世界上最大的青铜立人像，身高1米7左右，连座通高2.62米，重180公斤，被尊称为“世界铜像之王”
大立人青铜像的头顶花冠的正中，有一个圆形的代表太阳的标志。这是太阳崇拜的直接表现。从它所在的位置看，这个大立人像也许就是代表太阳神在行使自己的职能，也许他本身就是太阳神的化身
立人像身躯瘦高，手臂和手粗大，很夸张，两只手呈抱握状。脑袋后端有发际线。立人像面部特征为高鼻、粗眉、大眼，眼睛呈斜竖状，宽阔的嘴，大耳朵，耳垂上有一 个穿孔