创新是玉文化发展的不竭动力
这里采撷部分专家学者的论点，以飨读者
讲信誉往往需要牺牲，需要成本，这是值得付出的，坚守信誉不能动摇。以德经营，诚信兴业，信誉在当今商业时代是资本、是财富，甚至直接决定着企业的兴衰成败。君子以玉比德
南阳新石器时代独山玉文化研究，用丰富的实物资料证明了南阳是中国中部玉文明的摇篮和发祥地，独山玉无愧于中国四大名玉之一，独山玉理应成为国际品牌，中国国石
当代玉文化需要从传承、创新、工艺进步等方面进行探索。不管是南阳玉雕还是其他地方的玉雕，创意创新一直是个薄弱点。而只有把握传统中最有活力的部分，才能继承传统的精髓。中国玉雕师徒传承的方式往往将继承者局限于狭窄的范围内，其作品往往千篇一律、缺乏个性。创意创新要求作者将丰富的生活阅历进行艺术升华，提炼出有思想性、有时代责任感的主题。工艺是艺术思想性及艺术创造性的延伸，更多地从绘画或其他造型艺术中汲取养分十分必要，同时新的工艺探索与使用不可或缺
在传承创新中发展新时期玉文化
9月17日上午，镇平石佛寺玉雕湾中华玉文化中心学术报告大厅，市第五届玉雕节玉文化研讨会如期举行，来自全国珠宝界的众多专家学者会聚一堂，研讨玉文化，助推玉产业
应当把独玉打造成国际品牌
当前，中国玉器缺乏的就是时代特征。如果我们还是以一种传统的理念对待现代玉器艺术创作，一味追求仿古、仿旧，那么二三百年后，我们的后代会怎样评价我们这个时代的玉器艺术特征呢？。中国玉文化专业委员会副会长、南开大学国画院副院长王金厚指出，中国玉器历史悠久，在不同时期，由于受当时社会各方面影响，体现出不同的时代特征和风格各异的艺术个性
戴比尔斯把冰冷的钻石打造成人人向往的爱情信物，依托的就是文化。今天我们有必要重新思考玉文化的出路，并激起对玉文化传播的热情。曾被评为“中华珠宝界百位有影响人物”的北京东方晓鸣珠宝公司总经理付东晓说，文化是玉器的灵魂，没有文化，它们充其量是奇异的石头。流行一种说法，最高明的经营者经营文化
信誉是资本、是财富，更是玉商业文化的根本
“百花齐放百家争鸣”是文化艺术的创作方针，玉雕艺术也不例外，必须遵循这一方针，才能创作出富有社会时代特征的好作品。我们所处的这个时代与过去任何一个时期相比，可以说都发生了变化，而惟独玉器的艺术质量没有变化，这将是玉器的最大缺憾。没有传统就没有创新，没有创新就没有发展
时代呼唤玉雕艺术创新
南阳玉雕正是在优秀文化的浸润下，不断实现着跨越和突破，彰显出蓬勃的生机和活力。玉文化赋以璞玉以生命、以灵魂，玉雕把材质之美和艺术之美融为一体。在这次玉文化研讨中，可谓满腹珠玑的专家学者围绕玉文化和玉产业如何臻善融合，从不同的视角阐释了玉文化的承继与创新等问题。这些真知灼见，为包括镇平玉雕在内的南阳玉雕在新时代的发展，拓展了新的视野，注入了新的源泉，指引了新的路径
当代中国玉文化的发展方向应当是，以高品位的艺术创作为核心，以玉雕精品服务于社会，形成艺术、品位、财富为特征的新时期玉文化，将其打造成一种高雅的且具有广泛影响的文化。中宝协副秘书长、《中国珠宝年鉴》主编奥岩认为，玉器及玉文化在华夏文明史上扮演了不可或缺的角色
南阳师范学院地理系教授、独山玉文化研究会会长江富建说，独山玉文化具有深厚的历史渊源。1959年，位于独山北3公里的新石器时代黄山文化遗址，出土了距今约五六千年前的“中华第一铲”，其质地为独山玉。研究表明，南阳新石器时代玉器，不仅具有独特的地域面貌，而且表现出各考古学玉文化之间的趋同性和融合性，从而呈现中华玉文化的多彩和统一。南阳新石器时代同一文化的遗存，有着同样形式的工具、用具和制作技术，使南阳有理由以1959年黄山遗址第一次发现的玉铲来源地点，命名其考古学文化，即“独山玉文化”