遂推断该诗稿为周氏手迹。又曾遇见“逊斋”款（印作“逊斋居士”）诗稿（图示即为款印局部）数叶。以诗名，能作擘窠大草书，学使聂铣敏，提督杨芳（１７７０—１８４６）极为推许。据持者称：该诗稿书迹为清人周时敏手迹。依据为《中国美术家人名辞典》引《益州书画录》：周时敏?清?字逊斋，成都人
加上由于有些同姓同名气书画家，因后世人未加详察，错误地把二人混同为一，或者将两者的生平事迹、艺能等相混淆，并且在书画家的传记中订定下来，甚至有的还见于传世书画的标题或跋语中（可分二类，一因失于鉴考而致误；次则利用同名同姓、同字号来作伪），凡此均给书画的鉴别带来了混乱，增添了麻烦或困惑。自古至今，书画家（其他亦然）姓名，字号相同的甚为不少，如在俞剑华编著的《中国美术家人名辞典》所载同姓同名“王鼎”的就有十一位，姓名相同的书画家之多也就可见一斑。因此，如古代书画鉴定家徐邦达先生对此就作过不少考辨，他在《历代书画家传记考辨》中就有《书画家名字相同或相近致二人误混为一考辨》等不少考订文字，可供在鉴别相关书画时作为重要的参考材料。因此，在书画鉴藏中对同姓名、字号的现象要有认识，并且必须作认真的鉴别和考辨，不然的话也就难免会出错致误
作者： 邹绵绵
闻此，令人颇感惊异！？。去年春季，某晚报《收藏》版编辑曾来电，告称：有人藏有“黄裳”款山水轴，经某艺术品拍卖公司鉴定，该画被鉴定为当代著名作家黄裳艺迹
），公（寐叟）叹曰：乾坤之毁，一成而不可变。鉴赏间尤觉该书迹堪合清末民初大书家沈寐叟（１８５０—１９２２，名曾植，字子培，号乙庵，晚号寐叟，浙江嘉兴人。但是，从该诗稿书迹来看，书法出入碑版，以方笔翻转，并参以章草笔意，用笔欹侧险绝，书风极缤纷离披之美，实非一般“能者”所能臻此妙旨。经查检有关沈氏资料，在今人王蘧常编撰《沈寐叟年谱》记载：１９０８年，当“闻九年立宪诏下（笔者按：是年８月２７日，清政府颁布《钦定宪法大纲》，议院选举法要领等，定预备立宪期限为九年。遂揣测“逊斋”为沈氏之别署。）晚岁手笔。于是更号睡翁，谓不忍兄不能醒也……又时时念逊荒古训，自号逊斋。”于此可见，沈氏晚年确以“逊斋”自居，加上沈氏精研佛学，印章上“逊斋居士”亦合情理，再结合诗稿内容等来看，该诗稿手迹当是沈曾植所为无疑了
中国文物报
因其早逝（约在抗战前后），画名被掩，遂鲜为人知。结果，正是在该画款题下方所钤两印中辨识出“筑岩”一印，使这桩因同名同姓而被“张冠李戴”的误断得以纠正。理由为：例如，民国时期吴门（苏州）画苑中就有黄裳其人，他字筑岩，系清末民初名画家陆谦夫（恢）的学生，善画山水，花卉，笔墨颇精雅，风格近似其师。他一度寄食在吴中张氏补园（今苏州名园拙政园之西部）。因此，就建议藏家不妨可细察该画上的款题（包括年款、名字印章），或许即可明辨。故一时与同门画家宗履谷，李有邻、顾墨畦、樊少云（浩霖）、陈迦?（摩）并称为陆氏门下六大弟子。当代已故花鸟画家张辛稼（星阶）早岁拜陈迦?为师，即由于他的推介
从以上列举中就不难看出，从事书画鉴别必须慎重，严谨，切忌“穿凿附会”，也不能“生搬硬套”，否则的话就会产生如上述所举二例的错误
室名有来燕榭，草草亭，梦雨斋等。但是，从未听闻他兼擅绘事，也未见其有画迹行世。又精版本目录之学，喜访书、收书、藏书，并撰有不少访书随笔和版本考证文字，故藏书界称其为“顶顶门槛精的藏书家”，著有《金陵五记》、《榆下说书》、《来燕榭书话》等，为中国作家协会理事。因为，同名同姓，古今皆有。并书有《枫桥夜泊》诗碑，为艺林传为佳话。因此，我当即指出，该画作者黄裳，当另有其人。再说当代作家黄裳１９１９年生，山东人。文笔幽默典雅，富有文士雅趣。曾任《文汇报》小编多年。如唐代有诗人张继（字懿孙），一首《枫桥夜泊》传诵千年；又有近人张继（字溥泉，１８８２—１９４２）系国民党元老，工书法