它的表现题材可以是人物、花鸟和走兽;它的内容可以是送子观音、一品清莲和马上封侯;它的功能可以是避邪、纳福和把玩;它的工艺可以是透雕、浮雕和线刻和田玉把件的包容性同时满足着先贤的道德诉求、文人的文化诉求、民俗的吉祥佑福诉求和个性的乐趣诉求。一般来说，和田玉把件是以玉件形状的大小为准，并没有题材、内容、功能和工艺的限制
其实这种看法不准确，我们要清楚，和田玉把件与玉牌在佩戴方法上是有差异的，因此在功能上也有区别。和田玉把件与玉牌都可以佩戴与把玩，因此不少人将玉牌当做把件的一种。那么与玉牌在佩戴上有何区别呢？
所以，根据和田玉把件大小的不同，人们或悬挂于颈部，或佩带于腰间，或串拿于手中;稍小些可佩于挎包上，再小些也可悬于手机，它的多样性特质决定了它佩带方法的多样性、自由性和随意性。而规矩的玉牌由于天性的方正，它题材、内容、功能和工艺存在着的一定限制，稍小的以颈部佩挂为主，大些的适合腰部佩戴。其实，和田玉把件与玉牌佩戴方法的区别不在于实际用途，更在于人们附于它们精神属性、诉求定位的不同