它们是幽静的，不能移动的，如大英雄一般具有不屈不挠的精神；它们也是自立的，如隐士一般脱离尘世；它们也是长寿的，中国人对长寿的东西都是喜爱的。在这里，我只想引用一段林语堂的话，因为这段话一语道出了中国人爱石的人文背景，也似乎可以为赏石的标准和感受画一个小小的句号：“石是伟大的、坚固的，暗示一种永久性。最重要的是从艺术观看起来，它们就是魁伟雄奇、峥嵘大雅的典范。”
石不能言最可人！
《尚书》《山海经》《史诗》等典籍都有关于美玉和奇石的记载。中国的赏石文化，始于新石器时代，发展于商周，盛于秦汉唐宋，并在唐宋间传入日本、朝鲜等国，近代东南亚、南美和欧洲也开始盛行，至少已有5000多年历史。苏东坡、黄庭坚、陆游、郑板桥、曹雪芹等大师多有为奇石吟诗作文弄画之作，一套完整、独到而又传神的观赏石理论体系，为我国文化遗产平添了些许秀色
宋代大诗人陆游说过：“花能解语还多事，石不能言最可人”。无口者不能言，有口者不可言，有趣。有趣的是，赏石者常常把赏石的乐趣概括在“妙不可言”之中，仍没有离开一个言字。石不能言，但石能传神；石不能言，但赏石者有口
观赏石，也称奇石，是自然界赋予人类的天然瑰宝，是天然形成的，出人意料而又符合人的审美情趣的奇特而又古怪的石头，是具有收藏价值、观赏价值和经济价值的天然艺术珍品
任何一块观赏石都是寻寻觅觅、挑挑拣拣的结果，都经历了捡拾、挑选、筛漏和搬运的艰苦，经历了十去八九的成品淘汰。任何一块观赏石都美在自然，最忌人为加工而毁其本来容颜。任何一块观赏石都具有惟一性，都是独生独有，具有不可复制、不可模仿的特性。任何一块观赏石都是不可再生资源，包括它的产生地在内，都需要人们予以珍爱和保护。任何一块观赏石都要经过“石相三面”的反复揣摩、反复观察，惟此才能体会出个中三昧，发现奥妙，体味它带给人心灵的震撼，享受这高层次的艺术美餐
因为经历、修养、爱好不同，因而对石头的感受也各有异趣。赏石是一种高层次的艺术享受。人们或重其形，或重其质，或重其色，或重其图，求意境，求神似，求自然美，求抽象美。石头有灵，它凝聚着人的精神气质；石头有德，它能使人怡情养性；石头有神，它能通透古今，与你心灵共舞；石头有心，它能阐释人意，与你深层次沟通
赏石的标准高雅脱俗，赏石的感受因人而异，这篇小文难以一一记述
每一个中华文明哺育的华夏儿女，都对石文化存有与生俱来的兴趣和认同。观赏石鬼斧神工，妙趣天成，蕴含了丰富的文化内涵。这种深厚的文化底蕴，为我们发扬光大石文化传统、发展壮大石文化事业，奠定了坚实的人文基础