皆因兰草酷似民⑥
观其柔外姿态媚，
“不为无人而不芳”②
二、
”。其中有一首这样写道：“幽兰吐秀乔木下，仍自盘根众草傍；纵使无人见欣赏，依然得地自含芳。共和国的缔造者之一朱德，生前酷爱兰花
甘居深谷溪涧侧，
内在坚贞更阳刚⑤……
②③④语出北宋文学家黄庭坚，他曾说过：“士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香”；“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。”
它始终坚持其清廉的坚贞气节（清指“气清、色清、神清、韵清”；廉指“不为无人而不芳”），不为环境、气候、条件所动。⑤笔者认为：柔美只是兰的外表，而阳刚才是兰的内在气质
自诩如兰溯孔丘
皆因兰草堪国香④
”《孔子家语》。①公元前484年孟春，孔子率弟子周游列国，自卫（今河南滑县一带）返鲁，在深山幽谷之中见香兰独茂，不禁喟然长叹：“兰当为王者香，今乃与众草为伍”。孔子爱兰，把自己也比作兰，孔子曰：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化
世代仁人何爱兰？
三、
四
养德养廉情更殷
亘古崇兰有源流，
一、
兰其实如民，其质、其相、其清纯，无不与民似、与民近，爱兰者能不爱民！”。爱兰者为何爱民？兰者草本，栖于深谷，难为人知；兰者芸芸，众生之相，难为人识；兰者幽香，不与争艳，难为人赏。⑥2007年11月10日，《人民日报》第8版刊载了前广西区党委书记刘奇葆撰写的一篇短文，题为《爱兰者爱民》，全文如下：“爱兰者爱民，自古如是。知兰、识兰、赏兰者，不俯视草根，不众里他寻，不独具深爱，实不可得
新中国另一位伟大的革命家董必武赞赏兰有四清：“气清、色清、神清、韵清”，这是对兰花的精到概括
爱兰爱民古如是，
爱兰族群多国士③，
香兰独茂蒿草伍①，
“爱兰养廉”命题新，
皆因兰草尚清廉！
皆因兰草特清幽