衬座分两种类型，一类是作品主体部分的自然延伸，即自生衬座，也叫联体衬座。另一类则是根据需要另选材料配作的衬座，即配座。有的直接将此做成底座，这在特殊情况下也是可以的．但实践证明，在大多数情况下，这种不配底座的自生“底座”，并不具有上佳的艺术效果
这时，就需要有一个承上启下的构件来实现这个过渡，这个构件就是衬座。我们在根艺创作过程中往往会遇到这样的情况，作品的主体部分非常完美、精致，但上座后反而有碍于它的艺术表现力，不论选择和制作什么样的底座，都觉得主体和底座不够统一，乍眼看去，有拼凑之生硬感。——承上启下，使作品从主体到底座的过渡更加和谐。究其原因，就是从主体向底座的过渡不和谐
底座，在根艺作品中的地位，犹如时装表演之T型台，汽车展览之旋转台，歌舞表演之舞台……然而，平台需要有背景，舞台需要有层次，各种各样的展台都需要有对主体烘云托月的环境，这个“环境”运用在根艺创作上，就引出了一个新的话题一衬座。一件完美的根艺作品，离不开一个精美的底座
二、衬座的选配
在一件根艺作品上，具象化的构件只能是主体．它是作品的表现中心和人们的视角中心。如果衬座或底座都一概具象，势必产生多主体、多中心问题，分散人们的视角，从而影响艺术主题的表现。四是非具象化原则，即衬座不能具象化
衬座是底座的延伸，就其性质而言，仍属“座”的范畴，其主要功能是对作品主体起支撑固定作用。主要有：。它与同样起支撑固定作用的底座，在功能上有着明显的区别，后者的功能比较单一，而前者却有更广更深的艺术功能成份
五是色调相近原则，即衬、底颜色应接近。因为衬座属于“座”的范畴，在视角上不宜与底座截然分开，既然两者在形态上相异了，那么在色泽上就应该趋同，不然就会产生“分崩离析”之感
根据我们制作衬座的经验，在衬座的选配上必须坚持以下原则：
一、衬座的功能：
而作品主体本身由于受其固然形体的限制，不可能进行自我渲染，必须借助于外“力“和外部“环境”，这时，衬座便有效地充当了这一艺术角色。通过衬座的烘托和主衬对比，不仅可以使作品主体更有效地展现其性灵，让作品更加灵秀，而且还能丰富作品的艺术表现层面，提升创作者的艺术表现力，使作品更加生动、更富趣味、更具内涵。为了使作品主体的艺术表现力更加完美，就需要对作品主体的艺术内涵进行渲染，对它的表现形式进行夸张，以造出或安稳、或雄健、或险劲、或幽默的艺术风格。——渲染造势，升华作品主体的艺术表现力。无论是底座还是衬座，都是为作品的主体服务的
除此之外，衬座还育对作品主体的下完美和底座之不足起补充完善等作用
——点缀装饰，使作品获得“艺术化”的视觉效果。但自然美并不能取代艺术美，因为艺术美是一个文化的概念，只有将自然美置于一定的文化环境中，人们才能从中体味和感受到艺术美。因此，即便是自然_形态再完美的根材，要成为一件艺术品，也离不开“文化”痕迹，离不开对它的点缀和装饰。根艺作品取法自然，着刀愈少愈佳。而要在不破坏或少破坏自然形态的情况下对作品进行“艺术化”，最有效的方法就是在座上作文章，特别是在衬座上作文章
所谓衬座，就是指在根艺作品的底座与主体之间，起联接和过渡作用的部分
至于衬底的选材，应因材制宜，据具体情况而定，一般以块板材料为宜，如烂树块、烂根块等，
衬座要甘当“绿叶”和配角，下能用衬座抢了主体的视觉地位。二是副不欺主原则，即不能喧宾夺主。因此，衬座在形体大小、制作精粗、色泽亮度等方面，都必颁“届尊“于主体
衬座是以突出主体、衬托主体为目的的，而且它直接联接主体，因而衬座在形质的选择上，应与主体保持高度的协调，做到主衬呼应，气韵贯通。一是主衬相应原则
同时，主衬底三者在艺术逻辑上要形成收放、偏正、前后、俯仰等错落关系以及启承转台的艺术韵律和节奏。三是逻辑联系原则，即主衬之间在艺术内容上应有一定的逻辑联系。比如，龙风衬以“云水”，虎豹衬以“山崖”，鹰隼衬以“道桩”等等
——衬托主体，突出主体的艺术地位。俗话说：“红花还需绿叶陪衬”，这句话同样适用于根艺创作。底座犹如一个人的鞋履，古人有“脚丑丑一身”之说，可见底座千万不能丑，相反应当特别精美。为突出作品主体的艺术地位，有时我们需要为主体创造一个“鹤立鸡群”的表现环境，而实践证明，这些“鸡群”是不能用底座来充当的
必须说明的是，并不是每一件根艺作品都必配衬座，而是要根据每件作品的具体情况而定