仙风道骨今谁有？淡扫蛾眉篸一枝。”(“篸”即指武当山。武当山中央有一峰，名参岭，又名篸。水仙花美，人人爱之，一到冬春季节，我国各地水仙竞放。对此，《南阳诗注》说：“水仙花本生武当山谷间。”宋代诗人刘邦直则有咏水仙诗为证：“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。)。那么，水仙的故乡在哪里呢？有人认为，水仙的故乡在福建武当山
民间对水仙的来历却是另有说法。水仙究竟是否“生武当”，且不深究。这在古人的咏水仙诗中多有反映：“偶向残冬遇洛神，孤情只道立先春”；“江妃方欲凌波去，汉女初从解珮归”；“风流谁是陈思客，想像当年洛水人”。有说，当年舜帝的两个妻子娥皇、女英寻舜至湘水，闻舜已死于苍梧山，痛不欲生，投湘江以身殉情，魂魄遂化为江边的水仙。这些诗中提及的“洛神”、“江妃”、“洛水人”等，都是指宓妃。也有说，水仙是洛神宓妃的化身
传说不能当真，但水仙的传说故事却表明了人们对水仙历来喜爱。□可人。实际上，寒冬时节，百花凋零，而水仙却凝姿约素，静静地在室内案头吐翠含芳，人们爱之，将其视为春节喜庆之花，理所当然
然而其中小妹不愿独为女皇一人开花，待行经长江口时，便悄悄留在了崇明岛上——据说，这就是为何同是水仙，福建的水仙一株数朵，而崇明的水仙则总是一朵独放的原因。说是则天女皇心血来潮，于冬日传令百花同时开放于御花园，众花神不敢违旨，武当山的水仙花姐妹当然也不例外，只好西上长安。传说中，水仙花与唐朝武则天还有一段故事。民间关于水仙的传说还有许多
《花史》也载：“唐玄宗赐虢国夫人红水仙12盆，盆皆金玉七宝所造。”宋代对水仙的喜爱更是盛极一时，许多名流墨客，如黄庭坚、辛弃疾、杨万里、朱熹等，都有咏水仙的诗词传世。水仙是我国传统名花之一，在我国已有一千多年的栽培历史。《长物志》栽：“水仙六朝人呼为雅蒜。”可见六朝以前我国就已经有水仙栽培了
关于“水仙”的由来，《百花藏谱》说：“因花性好水，故名水仙。”《本草纲目》则说：“水仙宜卑湿处，不可缺水，故名水仙。”王世懋在《花疏》中则认为：“水仙宜置瓶中，其物得水则不枯，故曰水仙，称其名矣。”《水仙花志》却说：“此花得水则新鲜，失水则枯萎。”并断定：“初名水鲜，谐音为水仙。”
宋朝黄庭坚有“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月”的咏水仙诗句，后人故又称水仙为“凌波仙子”。元代《三柳轩杂识》则把水仙列为花中雅者，称其为“雅客”。除了“水仙”之称，古人的诗词文章还赋予水仙其他一些巧妙、美丽的名谓：宋代《南阳诗注》载云：“水仙花，外白中黄，茎干虚通如葱，土人谓之‘天葱’。”宋代《洛阳花木记》以水仙花六裂而紧合似酒杯，副冠金黄如盏，花朵轻巧玲珑，而称单瓣者为“金盏银台”，复瓣者为“玉玲珑”。另外，因水仙在严寒大雪中尤能开花吐艳，故又被称为“雪中花”。又因水仙花像春兰一样淡雅，却又较春兰妩媚，人们又叫它“丽兰”