2、院子、花园和宫苑：自然及其功能的新组台
我们尽可以把人与自然的关系一直推溯到猿猴时代的丛林生活，和猿人时代的疏林—草原及穴居生态经验(Orians，1986．俞孔坚，1998)。田园的生活，向来为权贵和雅土们所向往，由田园发展到花园、公园，再到花园城市，再到产业园、高科技企业园等，是社会经济的发展历程和人们的社区活动及生活方式打在大地景观上的烙印。而“园”作为在人类意识支配下的人工化的自然景观，其更直接的原型则是田园景观。这些经验是形成人类环境认知和环境理想的最底层的积淀。作者把这种积淀下形成的人的理想景观结构称为生物基因上的图式
田园中村民共赏的水域、河流和公共活动场所，乃至虽为私人归属却无论在视觉上和功能上都有开放性的田地、牧场本身，是城市公园的原型(Jackson，1984)。欧洲牧场中的薪炭林以及中国农田中常见的用以保护生产、生活环境的风水林、风水山，实际上是城郊保护地的原型。宅前屋后的菜园是贵族别墅花园的原型，也是20世纪郊区化后独家住宅的前后院的原型
在欧洲，花园是指建筑周围的全部私有空间，在美国房子周围的空间叫院子(Yar6)，在中国则因为四合院的布局，户外空间多半在建筑围合的中间，因而叫庭院，而贵族则有后花园。花园和房子相结合成为人居环境中的一种最为重要的景观，它在人的尺度上，界定了个体的人与日常行为与自然景观的关系。花园主要的功能是它与住家相联系的休闲和娱乐；但它也是园主人其他活动的场所，包括作为非农业生产的场所和办公的场所，它们都对理解后来高科技企业园的形成有一定的意义。在这里，人们渡过了大部分户外生活，也正是这里，房子和户外相交融，建筑与景观设计专业相交叠
从某种意义上讲，田园也正是工业时代初期霍华德(EbenezerHoward)“田园城市”(GardenCity)模式的原型
实际上田园包含了未来城市发展和理想城市模式的所有元素，只不过它们的功能发生了改变，由生产功能，转为非生产性的环境保护、休闲、娱乐等功能
最简单的是沙坑和塑料玩具，大的院子则可以有网球场、篮球场、泳池、秋千此文章共有7页1234567。庭院和院子也是娱乐与体育和家庭生活的重要场所；是儿童游戏玩耍的天堂
1、田园：溶自然、生产、生活和娱乐为一体的原始模式不管从什么时候开始，从猎采过渡到定居生活为特征的畜牧和耕作，是一场革命，史学家称其为农业革命。于是，田园便随之产生，这种田园景观中最基本的要素包括以下几个方面
中国文化中的庭院及美国文化中的院子，都不完全等同于花园，如果比较一个独立家居的三个概念，即地块、院子和花园的话，那么地块意味着地产，院子则意味着一个围合的，具有于某种功能的场所，而花园则意味着照料、投入、观看和欣赏(Groth1990)，这三者构成了一个照料的等级层次，美国人拥有私人地产，并在其上围筑了院子，而在院子中装点花园(GirlingandHelphandl994)。院子和花园是美国人投注时间、精力和金钱的一个重要场所；是体现对自然的关爱的重要场所
作为一种理论的探讨，我们将从园，即自然或人化的自然，与工作、生活及娱乐的关系发展历程着手，认识一下现代科技园和企业园的深层含意。从而也是“园”本身的含义，和以“园”为重要对象的园林设计学科的含义
由于种养殖的对象的不同便导致了景观的差异，这便直接影响到以后各个文化圈的园林风格的差异。如意大利山地的葡萄园在某种程度上可以被看作是文艺复兴时代意大利台地园的原型：中国桃花源式盆地田园景观则可以被认为是中国山水园林的一个原型；而对以后的公园和产业园具有更直接影响的英国自然风景园，则更明显的是英国乡间牧场的演变。欧洲的牧人们挖漕或植篱笆以圈牛羊，养育林丛以供薪炭。农民们垦田种植，挖渎排灌，掘塘蓄水，垒墙护士。第二、田园景观本身的主导功能是生产，种植食物、纤维和薪炭，牧养牲畜的过程体现在整个田园景观中
2．1院子(Yard)
第三、自然与生产、生活及娱乐的原始结合，生产不但成为田园景观的功能指向，在田园中的生活和娱乐实际上都尚未完全从生产过程中分离出来，因此，“田园生活”，实质上是以田园的生产为主导过程和母体的生活、娱乐的综合。当苏格兰高地上的两位牧羊人在看护羊群的时候，以木棍推击石块为游戏，这便有了高尔夫的休闲运动；而当在家宅的菜园里除了培植蔬菜瓜果外，还夹种几株用于观赏的花木时，园艺作为一种休闲便出现了；村民们在共同收获入库时，欢乐和歌舞便由此而生；当邻村的牧牛男女邂逅于同一片丰润的草泽之中时，交流和生活更从此开始
第一、田园的主体是农民(或牧民)，他们主要靠人力和畜力生产，年复一年，日复一日地简单劳作，他们依赖于这块有限的土地，在满足神与君主的税量之后养育家人。在田园，他们选择一块安全而健康的地方，集居而形成村落，并世代传承，与他们劳作的土地相依为命
当种植不是为了生产而是为了美，耕作不是为了生存而是为了娱乐时，花园便产生了。当然，首先拥有花园的是农业时代的少数王公贵族以及神权的拥有者们，因为他们可以不劳而获，将少数剩余价值控制在自己手里，身居城市或城外别墅。这些郊区独立家居尽管与贵族的豪宅的规模与档次比较相距甚远，却同样有了一片为美而种植和为娱乐而耕作的前院和后院，一个微型的、美与休闲的田园。接着，到了工业化时代的后期，随着生产力的提高和郊区化的进程，西方中产阶级也有了带花园的独立家居
溶自然与生产、生活和娱乐为一体的“田园生活”一直为农业时代的文人雅士们所赞美，也为工业时代的人们所向往，只因他们不是“桃花源中人”。它展示给田园外的人们一种和谐的格式——一种体现人对自然依存关系和人对自然的适应过程的格式，唤起人们的一种归属感，并使人认识到其在天地、宇宙间的定位。农人们在与自然力的不断较量、探试过程中，懂得了如何去回避自然的暴躁，又如何享受大自然的温存，把经验刻写在大地之上。与站在城市高层俯看高楼林立之时的崇高感，站在市政大厅前平视几何式广场及景观轴线时的自我为中心的自豪感以及当迷途于沙漠中、大海上或是丛林中的卑怯和恐怖感相比，田园景观所给人的则是一种人在大自然面前的不卑不亢感受，是一种亲切和宜人的感受。农人们的干辛万苦，大自然的刻薄无情是田园外的人们所未尝体验的
尽管这在某种程度上是由于发展商在极力美化其项目，使其更具有魅力，从而更具有商业价值，但它至少还有两层含意值得我们去挖掘。其一，设想在一个充满自然的“园”中工作本身说明了人们的一种美好的追求，一种人所向往的趋势；其二，现代西方国家，特别是美国的高科技园区或办公园区已经在某种程度上实现了这种在“天堂中工作和生活”的理想。曾几何时，人们开始将一些并不令人十分喜欢的工作或生产场所冠以一个自然的、充满浪漫色彩的、作为世间天堂和休闲场所的“园”(Park)字，从而产生了工业园(industrialPark)、企业园(CorporatePark)、商务园(Businesspark)、办公园(OfficePark)以及科学园(SciencePark)