晋代人陶渊明开创了中国的菊文化，被称为“菊花花神”，他的“采菊东篱下，悠然见南山”，成为后人的咏菊佳句，令多少世俗诗人为之倾倒，其深远意境为后人仿效。在众多咏菊的诗篇中，溢满了他那质朴自然、清新高洁的节操与品性，和蔑视权贵的精神
史书载有许多关于唐明皇、杨贵妃与牡丹的轶事，可见牡丹在大唐是大放异彩。诗句“国色朝酣酒，天香夜染衣”写尽了牡丹的神姿，自此，牡丹被喻为“国色天香”。隋唐是封建社会的兴盛时期，花卉业也达到了空前的繁荣。隋唐五代，众芳争艳，其中最辉煌最灿烂的当属牡丹
5、竹文化——花木文化的完善明、清?
代表花木：梅花
竹有节无花，松有叶无香，梅有花少叶，唯兰花三者兼有之。兰有四清：气清、色清、神清、韵清，自古就把兰花比作“佳人”和“君子”。古人认为，兰花香、花、叶三美俱全，高于松、竹、梅
综观中国花木文化史，不难发现：许多种花木都是到了某个历史阶段才出现的，或是到了某个历史阶段才兴旺的；而每一个朝代，又会出现与花木相关的人物与趣事，留下许多耐人寻味，流传后世的诗词歌赋。中华民族有几千年的文明史，花木的栽培与欣赏几乎贯穿了历史发展的全过程
三、中国花木与中国民俗
菊花是在中国土地上生长历史最悠久的花木之一，最早称为黄花，象征着孕育于黄土地上一种质朴深厚的文化
中国花木文化在三千年的历史发展中，逐渐形成了一些特定的表达方式和含义，成为中华民族特有的习俗。中国人传统的吉祥幸福观念可以用某种花木的喻意来表达：
3、牡丹文化——花木文化的兴盛隋唐、五代?
“采菊东篱下，悠然见南山”，可见其远离生嚣，遗世忘俗，自得其乐的心境。菊花可以说是中国最早栽培的花木，东周就有“九月荣菊”的记载，而真正菊文化的创始人是晋代诗人陶渊明，他一生酷爱菊花，留下了很多咏菊诗篇。后人在看到菊花时多会联想到陶渊明的节操，和他“不为五斗米折腰”的精神
诗中有梅花二字，便有了清意，有了清香，于是生命和性情也是清的，诗人的性情便从梅花中展现出来。梅花因其韵与格，即精神气节，被誉为“天下尤物”，所谓“雾满山中高士卧，月明林下美人来”，说的是梅的精神；“万花敢向雾中出，一树独先天下春”，说的是梅的气节
诗人屈原甚爱兰花，被后人称为“兰花精神”，他以兰花为寄托，在《离骚》中赞美了兰花的高尚情操，他的忠愤不平多托兰以发泄，留下了许多咏兰诗篇。兰是“理想之美，万化之神奇”，兰的性格在于幽独，虽冰霜之后，高深自如
“兰文化”源于战国时楚国的爱国主义诗人屈原，他种兰、爱兰、咏兰，以兰自比，千百年来一直在影响着后人。这一时期最重要的两种花木是柳树和兰花。中国的花木文化始自《诗经》。兰花是我国最古老的花卉之一，早在帝尧之世，就有种兰的传说，孔子曾极度赞美兰花为“王者香”。大量的历史文献证实，我们的先民已开始种植并记载花木的生态环境、物候特点，并赋予花木浓厚的象征意义
性情之二：高洁自如，君子风范
明清两代花卉的欣赏由人格化趋向于神格化，并有“十二花神”之说，其中代表性花卉就是竹子。竹是我国栽培最早、用途最广的花卉之一，在唐代被称为“君子”，晋代有“竹林七贤”、“竹溪六逸”等士大夫群体。尤其是画家郑板桥，一生画竹、咏竹，“非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也”，其爱竹之心跃然纸上，将中国的竹文化发展到了颠峰
在文化史中，中国传统花木因其独特姿态，而被赋予了不同人的性情特点，可用“梅兰竹菊”四君子来代表中国人的四种性情特征
性情之一：孤傲清高，清孤气节
性情之三：坚强正直，虚心向上
一、中国花木文化发展历程
代表花木：菊花
其中最具代表性的是梅文化的形成。咏梅诗最早见于《诗经》，到了宋代，文人咏梅、画梅成为一种时尚，陆游《咏梅》词中“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故”，情景交融，意境深远；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”成为咏梅的千古绝唱。花卉的欣赏在宋朝达到了一个高峰，牡丹、芍药、梅花、山茶、茉莉、海棠，群芳荟萃，百花争艳
4、梅文化——花木文化的成熟宋、元?
性情之四：质朴自然，清新高洁
二、中国花木与人的性情
竹子被称为“全德君子”，它的潇洒、它的风韵、它的挺秀、它的虚心，隐喻着人的敦厚，使它成为中国传统花木中最具性情、最具风情的花木。对于竹的品格理解：他因风而动，线条全是曲线的，但是曲线中表现出直线的美，刚直中观其柔性。历代文人写竹、画竹，竹的品格多与画家的品格相提并论，也是人们追求的意境和主题
1、长寿：长寿安康，颐享天年是中国人的美好愿望。象征长寿的花木有松柏、灵芝、桃、枸杞、菊花
2、菊文化——花木文化的形成魏晋、南北朝?
2、多子：多子多福，子孙绵延是中国古人的人生第一事业和追求。象征花木有：石榴、萱草、常青树
代表花木：兰花
3、富贵：追求财富和地位是古代中国人的愿望。象征花木有：牡丹、桂花
代表花木：竹子
1、柳、兰文化——花木文化的起始殷商至秦汉?
4、喜庆：中国人热爱生活，喜欢欢悦。象征花木有：合欢、菖蒲、荷花