作者： ggwcao
君不见哪怕是在摇摇欲坠的明晚期，盛行的各种仿古玉器，也无一不透露着明代粗犷去表达秀美的独特风格。君不见康雍乾三代，均爱明代 瓷器， 但在追求与明代器一致的同时，又加入了种种新的表达方式
这些数量以亿计的仿品，通过几十万的中间商、掮客们带进了市场，走进了林林总总老百姓的家里，走进了一个个老百姓的美梦里。当你走进镇平、蚌埠以及如春笋般成长的仿古玉器基地时，一定会为现代人制造的"国宝"、"重器"所惊叹
一样做着没有信仰的仿古
从数量上，仿品让真品很惭愧。但是，换个角度，仿品让真品很珍贵
这些追求居然还常常被冠以"美好"之名。因为这份所谓"美好"，成就了数十万的就业岗位，用幻想和银票填满了空荡荡的脑壳子。非要找到一个时代的共同特点，只能是满溢着我们这个时代无所畏惧无所信仰的纯粹追求。那么，今天我们数以亿计的仿古玉器有着什么样的风格呢？像外星人搞出来的红山？像小儿痴呆画出来的齐家玉器？还是染得五彩斑斓的田黄？亦或是穿越历史的汉代黄玉凳？各种怪异三天三夜估计也只能数个冰山一角
最好和最坏，两个轮子往往同步得惊人。什么样的产品就有什么样需求，什么样的需求就有什么样的的土壤。也许我们在的这个时代，就是需要仿品的时代，就如同狄更斯笔下种种，最好的时代和最坏的时代
但从来没有一个时代，像今天。仿古历代有之，无论是铜器，瓷器，玉器以及所有卖得出去的藏品，莫不在仿古者的视野之内。其实，"国宝"的制造远非当今中国社会的专利
另一方面，许许多多像华夏玉版一样的宣传渠道，正在力图用微薄的力量发声，去对抗庞大的仿品产业链的滔滔洪流。我深深知道，这是一个漫长得看不到终点的过程，但是能改变一点大众的普遍鉴别能力，就能有少一点的人去购买低仿。我也愿意成为这点微薄力量里的小小组成，尽可能的告诉大家什么是老的，什么是新的，什么是精美，什么是粗糙，什东西该是什么价格。我们也许并不能改变供需关系，但总有一些人要为未来去努力
好在，我们仍然有很多成名的或者没成名的玉雕艺人，他们在传承传统的仿古玉器方面，做着很多有益的尝试。例如从老倪开始，源于红山的玉猪龙被以现代精工的方式重新展现，现在猪龙的题材已经成为苏沪各类玉雕工作室常常使用的题材。猪龙被以另一种形式被记忆，这才是仿古应该给我们提供的力量
作者 ggwcao
每个喜欢古玉的人都希望自己买到真品，但是，理想通常很丰满，现实往往超骨感