当我们在进行奇石欣赏时：首先“是在知觉材料的基础上，”改造头脑中记忆的表象，“经过新的配合而创造出新形象”，说得通俗一点，就是将过去自己所见所闻的知识进行综合、梳理，然后对照奇石的“形、质、纹、色、韵”等相关特点，找到一个最佳结合点，即
■湖北 襞樊 李念
从这角度来讲，把想入非非这个词运用到奇石欣赏上，不仅不是贬意词，而且还具有一定的积极意义。“想入非非”是个成语，多用于指荒唐离奇、玄妙、不着边际的胡思乱想。总之，人们多是把它看成是一个贬意词。如鲁迅在《关于<关于红笑>))一文中的一段话：“正不必如此神经过敏，只因疑心，而竟想入非非”。如果缺乏艺术想象力，即使是精品奇石，也不会被人发现。然而，在奇石的欣赏过程中，我们大力提倡想入非非，因为“想入非非”是奇石欣赏的重要特质——即艺术想象力
那么，什么是想象力呢?《现代汉语词典》是这样解释的：“想象力是在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的能力”。切之前的。”作为奇石艺术的爱好者，我们也可以这样毫不含糊地说：真正的赏石家乃是这样一种赏石家：他的想象力总是丰富的、跑在其它一切之前的
看来，奇石爱好者在加强学习方面最是关键。这里还需要指出的是，本文所指赏石活动中的“想入非非”，是建立在自己“真才实学”的基础之上，决不是“凭空想象”胡编滥造，否则，那就真成了人们通常所指的“想入非非”了
当我们面对一件奇石时，想象可以从任何角度开始，起初必然是海阔天空、想入非非，似天马邀游苍穹，然后愈来愈具体。因此可以说，凡是奇石爱好者，都必须有“想入非非”的本领，不敢想、不会想、想不起来，那肯定是不会在赏石活动中有所作为的。总之，你必须想象，甚至是“想入非非”。那想象可以是古今中外的“大东西”、“大内容”，也可以是现实生活中的“小东西”、“小内容”
“非非”，原为佛家之语，意指思想进入了如存不存、若尽非尽的境界中去了。后用于形容想法大胆、新奇。清代赵翼《题洞庭尉程前川三百首梅花诗本》诗：“妙想入非非，消寒遍九九”。《椤严经》：“识性不动，以灭穷研，于无尽中，发实尽性，如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处”。是的，有了“好才情”就能够想入非非，把石头看活，赋奇石以生命、以灵魂。李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“施大哥好才情，真要算得想入非非”。世界著名的哲学家黑格尔在谈到艺术家的本领时说：“如果谈到本质，最杰出的艺术本领就是想象。”法国著名画家德拉克罗瓦也颇有体会地说：“真正的画家乃是这样一种画家：他的想象力总是跑在其它一
对奇石进行命名和赏析。当然，这个结合点并不是凭空想象的拼凑，它必须是建立在赏石家从模糊剑逐渐明确的追求、变化过程之上